回族清真寺的特点及作用

清真寺是伊斯兰教最大的圣殿。清真寺遍布全国。全世界的穆斯林都会去敬拜。在回族文化中，清真寺占有重要地位。清真寺一直是回族人民的信仰，清真寺在回族人民心中的地位不可动摇。让我们看一下回族清真寺的特征和功能。

伊斯兰建筑群的模式之一。这里是穆斯林举行礼拜，穆斯林举行宗教功课，宗教教育和宣教及其他活动的中央场所。也称为礼拜堂。它是阿拉伯语“ Mesjid”（即礼拜场所）的免费翻译。古兰经》说：“所有清真寺都属于阿拉，所以你应该向阿拉祈祷，不要为任何事情祈祷。”在中国唐宋时期，它被称为“唐”，“礼堂”，“礼堂”和“礼拜堂”。元代以后，它被称为“圣殿”，“回会堂”和“拜殿”。在明代，伊斯兰教被称为“清真”。因此，“礼堂”改名为“清真寺”，并且今天仍在使用。西北地区的回族，东乡族，宝安族和撒拉族的穆斯林仍然沿用原始名称“ Masjid”或“ Jama'at”（“ Jama'at”或“ Temple”）。

伊斯兰教最初繁荣昌盛时，没有供奉的地方，但选择了一个干净的地方供奉。 622年9月，先知穆罕默德移居麦地那时，他在该市东南3公里处的库巴建造了第一个简单的库巴清真寺。到达麦地那后，建造了一座正式清真寺，后来被称为“先知圣殿”。当它建成，穆罕默德参加了劳动，然后领着众人在庙里朝拜。 637年，第二任哈里发·乌玛尔（Caliph Umar）下令远征军将领开辟一个新地区，首先在该地区建造一座清真寺，作为宗教活动的中心。据此，Otabai Ibn Gezwan在637至638年之间在伊拉克的巴士拉建造了第一座营地清真寺。在638至639年，Selder Ibn Abby Vagas在库法市。建造了一座清真寺。 642年，阿穆尔·本·阿斯（Amur Bin As）在埃及富斯塔克（开罗）建造了非洲大陆上的第一座清真寺；奥格贝·本和纳菲尔（Ogbe Ben）和纳菲尔（Nafir）于670-675年在突尼斯凯鲁万市建起。

自那时以来，清真寺的建造一直被视为穆斯林神圣宗教义务和奉献精神的体现。有穆斯林的地方有清真寺。在经历了五月夜王朝（661〜750）和阿拔斯王朝（750〜1258）之后，政府拨款巨额资金修建了宏伟的修道院，清真寺遍布亚洲，非洲和欧洲。根据历史学家伊本·拉斯塔（Ibn Rasta）的统计，仅在891年，巴格达就有3万多座清真寺。从12世纪中叶到13世纪初，亚历山大，埃及及其周边地区有10,000多座清真寺，使阿拔斯王朝成为清真寺建筑的鼎盛时期。从那时起，伊斯兰国家将建造清真寺作为其宗教系统和国家政策之一。

清真寺与穆斯林的生活息息相关，其功能体现在以下几个方面：

（1）宗教活动中心：每天在清真寺举行“五点祈祷”，每周一次聚会和每年两次“会议”。宗教节日（例如先知的生日）在清真寺庆祝。婴儿的名字和死者的葬礼也去了圣殿，请伊玛目主持。

（2）义教中心：自先知穆罕默德在麦地那清真寺举行的第一次“七月仪式”上作宣教演讲以来，该清真寺已成为教学场所。从那时起，在每周的“朱利”日和每年两次的“会议仪式”中，“ Hutubai”（演讲）方法被用作定制任务。

（3）宗教教育中心：在乌马耶德王朝时期，各地清真寺开始建立学校来教古兰经。在阿拔斯王朝时期，许多著名的清真寺也是著名大学的所在地，例如埃及的Al-Azhar大学，摩洛哥的非斯的Karavin大学和突尼斯的Zaituna大学。

（4）文化中心：大多数清真寺都设有图书馆和医疗机构。例如，也门萨那大清真寺的图书馆是阿拉伯世界最大的图书馆之一。

（5）处理穆斯林民政的中心：通常，穆斯林之间有关婚姻，继承和商业的争端是根据伊斯兰教法在清真寺内解决或调解的。

（6）穆斯林交往和交流的中心：他们通常忙于自己的事务，在礼拜期间，特别是在每周一次的聚会和年会上，他们聚集在一起。他们一起敬拜并交换萨拉姆。清真寺起到凝聚力和团结作用。