浅谈堪察风水的十大要诀

浅谈堪察风水的10大要诀

　　风水学是我国传统文化中的瑰宝，是对人的栖身情况以及生活空间进行钻研、改革，令人与天然互相依存、融洽共处的学问。风水学中固结着中国几千年智慧的结晶、下面就来看看勘查风水的10大要诀。

　　看风水10大要诀（一）－－－察看阵势

　　中国的地舆形势，每一隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云：“世界之势，两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为4列9山。风水把连绵的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延长出3条龙脉，北龙从阴山、贺兰隐士山西起太行，渡海而止。中龙山氓隐士关中，至秦隐士海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每一条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要弄清晰前因后果，适应龙脉地走向。 

　　龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是前景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势。势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台家世。势为来龙，若马之驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、蕴蓄藏气。

　　在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山以及案山是相似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风，而且颇有趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》阐述北京的大情况云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，西岳耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第2重案，江南五岭诸山为第3重案，故古今定都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。”这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来讲明北京地舆情况之优胜。

　　从大情况察看小情况，即可知小情况遭到外界制约以及影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表示出来的吉凶，都是由大情况所抉择的，如同切医把脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身材的一般环境，由于这是由血汗管的性能状况所抉择的。只有形势完美。宅地才完美。每一建一座城市。每一盖一栋楼房，每一修一个工场，都应该先考察山水大情况：大地着眼，小处动手，必无后患之忧，乃大福矣。

　　看风水10大要诀（2）－－－因地制宜

　　中国古往今来都是主意因地制宜，即依据情况的客观性，采用适宜于天然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。秦族训》云：“俯视天地，以轨制量，察陵陆，水泽、肥墩、高低之宜，立事生财，以除了饥寒之。”先秦时的姜太公提倡因地制宜，《史民·货殖传记》记录：“10公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技能，通渔盐。”

　　中国地区广阔，气自发候差别大，“地质也不一样，建筑情势办不同。酉北干旱少雨，人们就采用洞居式窑洞。隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的窟窿，洞口立门窗，朝向南边。窑洞施工简略单纯，不占土地，节省资料，防火御寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南湿润多雨，虫兽很多，人们就采用干围式竹楼。《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。“楼下空着或者养六畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼构筑在依山傍山的地方，视线坦荡，景色优雅。另外，草原的牧民采取蒙古包为住宅，使于随水草而迁移。贵州山区以及大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑情势都是依据当时本地的详细前提而创建的，假如易地更换建筑，人民不会接受。明朝谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有没有墙之室，北人不能为也。北人有没有柱之室，南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不但秦晋之多，盖人家相似当蓄室矣。基地操故不腐。其人坚故不崩。

　　中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是玄门胜景，明成祖朱校当初派30万人上山修庙，敕令不准劈山改建，只许随阵势高低砌造墙垣以及金殿。

　　清朝康熙年间，依照因地制宜的原则在河北省承德阁下构筑了一座避暑山庄。康熙天子酷爱天然，崇朴爱物，亲身选址以及丈量，山庄的高无非海拔三00至5o0米，而它的北边，在二00千米的间隔内，陡然向上构成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏蔽，盖住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水气在此增添了潮湿度。雨水足量，气候温暖，林木蕃庑，天成一处天然植物园。康熙天子在引建庄时，下令不准砍伐以及博猎，而要大量莳植油松以及其它乔木，而且开挖湖泊，引入水鸟栖息。山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东构成台地。全计占地约八千4百孔，海内有升沉的山峦、平展的田野、葱茏的山谷，自成自然之趣。

　　中国事个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。依据现实环境，采用切实有用的方法，令人与建筑适宜于天然，回归天然，反朴归真，天人合一，这恰是风水思想的真理地点。

　　看风水10大要诀（3）－－－勘测地质

　　建筑基址的地质及其情况的地质，对人的生计质量有着10分首要的影响。中国在2千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨10有2立之名物，以相名老而知其厉害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这便是依据占现土地，帮助人民避凶趋吉。

　　年龄时，晋景公盘算把首都由绎（今山西汾城南）迁到部仅氏之处，大夫韩献于竭力否决，以为邮瑕氏那边土薄水浅，腌臜蕴蓄，将会致使庶民患风湿脚肿病，乃至引发庶民的怨育。不如迁到新田（今山侯马市），那边上厚水深有沙水、徐水冲走腌臜，庶民受益（见《左·传成公六年》）。这件事说明中国前贤学注重地质水土，倡导在上原水深的地方构筑城市。

　　第一，泥土中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光互助用下放射到空气中，直接影响人的康健。明朝王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁，宋阳产铝，其别人语予云：凡锡产处不宜生植。其人必贫而穆徙。”比《耳谈》早一千多年的《山海经》记录了不少的地质与身材的关系，特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生养、都有影响。

　　第2、湿润或者臭烂的地质，将会致使枢纽关头炎、风湿性。脏病、皮肤病等。湿润腐烂之地是细菌的自然培育基地，是发生各类疾病的本源，因而不宜建宅，第3，是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包抄的星球，人感觉不到它的存在，但它的场对人产生着作用。强烈的磁场治病，也能够伤人，乃至引发头晕、嗜唾、或者神经阑珊，中国先民很早就认识了地磁，赠子·地数》云：“上有慈石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋朝已经广泛使用指南针。风水思想主意适应地磁方位。依据不同的地质形态，分别采取顺路缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法，杨宪松在《十二杖法》指出；“真冲中煞不胜扑，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离23尺，法中开杖最精元。”这便是说要稍稍避开来势很强的地磁，能力得到吉穴。风海军常说巨石以及尖角对门窗不吉，现实是担心巨石放射出的强磁对门窗门户晦气。

　　第3，受有害波的影响。假如在住宅地面三米下列有地下河道，或者有双层匀叉的河道，或者有坑洞，或者有繁杂的地质布局，均可能放射出长振动波或者染染辐射线或者粒子流，致使人头病、旋晕、内排泄失调等症状2以上3种情况，旧时风海军知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，但在现实中自发不自发地采用躲避步伐。有的风海军在相地时，亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝土壤；乃至挖土井观察深层的土质、水质、俯身贴耳凝听他下水的流向及声音，这些看似装腔作势，实在也不无道理。

　　看风水10大要诀（4）－－－依山傍水

　　依山靠水是风水最根本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资本的自然库府。水域是万物生气希望之源泉，没有水，人就不能生计。《墨子·辞过》云：“古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。”考古发现的原始村庄几近都在河畔台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相顺应。

　　依山的情势有两类，一类是“土包抄”，即3面群山环绕，奥中有旷，南面洞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉连绵至此，在东北古3方崛起3座大峰，如3大花瓣拥成一朵莲花。明朝宣德年间，张谷英来这里假寓，五百年来成长为六百多户，3千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子通同一气，男女老少尊卑有序，过着安定的生活。

　　依山的别一种情势是“屋包山”，即成片的房屋笼盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的船埠小镇都是这样，违枕山坡，拾级面上，气度轩昂。有近百年汗青的武汉大学建筑的青葱的资办山麓。设计师充沛斟酌到特定的风水依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出生齿。山顶平台上以中孔城门洞为轴线，藏书楼居中，教授教养楼分别立于双侧，主从有序，严谨对称。黉舍得自然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的宏大派头。

　　中国的城市大多是在大山东大学河之间成长起来的。《管子·乘马》云：“凡立国都，非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材当场势，故城郭不必中规则，道路下必中准强。”商朝的首都在令河南安阳，这里群山环峙，北临漳水，东滨黄河，桓水贯串，考古工作者在安阳小南海窟窿发现原始人的遗物，说明这里很早便是人类的栖身地。

　　六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其4边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东北有钟山；北边有富贵山；南方有白鹭州以及龟龄洲构成夹江。明朝高启有诗赞云；一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。山河相雄不相让，形胜争夸世界壮。“

　　依山靠水在军事上意义大，进能攻，退能守，战国时，雄心壮志地秦国前后十一次迁都，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今陕西华县峪乡一带；东有凤凰岭作屏护，北有净水，西南有按渠水环绕。接着，秦国又造都雍城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山，在军事上，南捷汉中以及四川通道，西扼河西走廊门户。后来，秦国又迁都标阳，北却蛮夷。东通3晋。最后，秦迁都咸阳，依山靠水，进退自若，完成为了同一大业。试想假如秦国不注重扭转情况，还可以或许树立强大的强国吗？可见，优化情况是10分首要的。

　　风海军以为山东曲阜孔子旧宅的风水最好，地处泰山之下，沫泅2水交换，乃是平原得水之贵格，故子孙福样连绵，万万年不停。风海军还以为3国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是构筑在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神融洽的景观。

　　唐朝墨客曾经竭力赞誉依山靠水，杜甫有诗云：”富含西岭千秋雪，门油东吴万里船。“王继有诗赞：”隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。“它说出了依山靠水是人们栖身的最好境界。

　　看风水10大要诀（五）－－－水源分析

　　植物必要烧水，人类必要饮用水，而水质抉择生命的状态。中国上古的许高发籍都谈到水质问题、《周易·并卦》倡导”并派不食“。即有泥巴的井水不宜饮用。

　　怎么判别水质呢？据《周公全书》所载。上质抉择水质，从水的色彩判断水的质量、水白而甘。水脚而糗，水黑面苦。风水经典《博山篇》主意”寻龙从气。认气尝水。其色碧，其味甘。其气香，主上贵；其色白。其味清，其气温，主中天；其色谈。其味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，装之气息惟腥，有加热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。

　　水质直接影响人的体质，许多疾病都是由水质不空而引发的。《日代年龄·尽数》指出；“流水不腐，户枢不蝼，动也。……甘水所多好与丽人，辛水所多殖与座人。若不所多与怄人。”这便是说秃、咽炎、颈癌、晋疮、佝偻等病都与水质有关。

　　不同地区的水分中含有不同的微量元素及化合物资，有些可以患病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水长年不断，热火朝天，本地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还奏效。后经检修发现来水中含有大量的放射性元素氛。《山海经》记录，石脆山穷有港永，“此中有流赭，以涂午马无病。”

　　水质对植物生长极其首要。北魏的邪道元在《山海经》中记录南阳祁县放城东有条小溪，“源旁悉生菊草，谭间滋液极其甘美，云此谷之水土，餐挹终年。”

　　云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清彻见底，然而元生物，鸭子以及飞禽一到泉边就会死掉，经科学家查询拜访发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀戮生物的巨毒物资。《3国演义》中描写蜀国兵士深刻到荒蛮之地，兵士误饮毒泉，伤亡惨痛，可能与这个毒泉有关。在这样的水源左近，是不宜构筑村落的。

　　风水思想主意考究水的前因后果，辨析水质，掌握水的流量，优化水情况，这条原则值得深刻钻研以及推行。

　　看风水10大要诀（六）－－－坐北朝南

　　中国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆位置于北归线（北纬）以北，一年4季的阳光都由南边射人，朝南的房屋便于采用阳光。阳光对人的益处很多；一是可以取暖和，冬天时南房比北房的温度高1－二度；2是介入人体维生素D合成，小儿常晒太阳可防予佝偻病；3是阳光中的紫外线拥有杀菌作用，特别对呼吸道传布的疾病有较强的灭菌作用；4是可以加强人体免疫功能。

　　早在原始社会，中国先民就依照坐北朝南的方向构筑村庄房屋，考古发现的绝大多半房屋都是大门朝南。到了商历时期，丈量方向是选择情况的先行步调，《诗·公刘》云：即景乃冈，相其阴阳。“后来，汉朝政治家晁昏提出。在选择城址时，应该”相其阴阳之以及，尝其水泉之味，审其土地之宜，正吁陌之界。“北为阴，南为阳，山北南为阴，山东水北为阳。

　　坐北朝南，不但是为了采光，还为了避冬风。中国的阵势抉择了其气为季节型。冬季有西北利亚的寒流，炎天有宁靖洋的冷风，一年4季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记录，《史记·律记》云：”不周风居西北，10月也。厂莫风居北方，11月也。条风居东北，正月也。明百姓居东方，2月也。清明风居东南维，4月也。景风居南边，蒲月也。冷风居西南维，六月也。间间风居西方，9月也。“

　　风有阴风与阳风之别。沫沫可光过廷在《地学批南》中载：”平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风暖风，谓之阳风，是不妨。向西向北所受都冷风寒风，谓之明风，直有近案这兰，不然风吹骨寒，主家境衰落了稀。“这便是说要防止西冬风。

　　山川术表现方位的方法有：其一、以五行的本为东，火为南，金为西，水为北，土为中；其2、以八卦的高为南，坎为北，震为东，竟为西。其3，以历法的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其4，以东方为苍龙，西方为白虎，南边为朱雀，北方为玄武。或者称作：”左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。“低言之，坐北朝南原则是对天然现象的正确认识，适应天道，得山水之灵气，受日月之光华，保养身材，熏陶情操，人杰地灵。

　　看风水10大要诀（7）－－－顺乘朝气

　　风海军们以为，气得万物的根源。太极即气，一气积而生两仪，一辈子3而五行具，上得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

　　因为季节的变化，太阳出没有变化，风向的变化，使朝气与方位产生变化。不同的月份，朝气以及暮气的方向就不同。朝气为吉，暮气为凶，人应该取其旺相，消纳节制。《管子·枢言》曰：”有气则上·天气则死，生者以其气。“《周公全书》曰：”正月的朝气在子癸方，2月在丑良方，3月在寅甲方，4月在卯乙方，蒲月在辰界方，六月在乙两方，7月在午丁方，八月在本坤方，9月在中度方，10月在酉辛万，11月在戎乾方，12月在亥壬方。风水罗盘体现了朝气方位观念，风水理派头利讲求这一理论。

　　怎么判别朝气呢？明朝蒋平阶在《水龙经》中指出，辨认朝气的症结是望水，"气者，水之母，水者，气之止。气行则不随，而水止则气止，子母同情，水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。内外同用，此造化之妙用。故察地中之气油东趋西，即其水之或者去或者来知之矣。行龙必水辅，气止秘有水界。“这就诽请了水和蔼的关系。

　　风水思想倡导在有朝气地方构筑城镇房屋，这叫作顺乘朝气。只有得到朝气的津润，植物才会欣欣茂发，人类才会康健长寿。宋朝黄妙应：”气反面，山不值，不可扦；气来上，山走趋，不可将；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可杆。“扦便是点穴，肯定所在。

　　风海军们以为：房屋的大门为气口、假如有路有水环曲所致，即为得气，这样便于交换，可以得到信息，又可以反馈信息。假如把大门设在闭塞的一方。谓之不得气。得气有益于空气流通，对人的身材有益处。宅内光亮透亮为吉，幽暗灰秀为凶。只有顺乘朝气，能力称得上贵格：气说理论无比繁芜，很首要，有待于进一步讨论。

　　看风水10大要诀（八）－－－适中居中

　　适中，便是适可而止，不偏不依，不大不小，不高不低，尽量优化，接近至善至美。《管氏地舆指获》论穴云：”欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽国吸喧，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。

　　适中的风水原则早在先秦时就发生了。《论证》提供是中庸，便是无过不及。处事选择最好方位，以便合乎正道。《吕氏年龄·重已经》指出：“室大则多明，台高则多阳，多阴则蹶，多阳刚接，此阴阳不适之患也。”阴阳均衡便是适中。

　　风水思想主意山脉。水流、朝向都要与穴地调和，房屋的大与小也要调和，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅振要》指出：“凡阳宅领地基朴直，间架划一，东盈西缩，定损了财。”

　　适中的另外一层意思是居中。中国历代的首都，为何刁选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？由于所在太偏。《宁靖刘览》卷156记录：“王者受命创始开国，回上都必居中土，所以控世界之以及，据阴阳之正，均统4方，以制万国者。”洛阳之所以能成为9朝故都，原因在于它位居世界当中，江山供戴，八方辐秦，便于节制全国。当代社会更为讲求居中，级差地租价便是依据居中的水平而定。银行以及商场只有在闹市中心能力取得最大效益。

　　适中的原则还请求凸起中心，结构划一，附加举措措施牢牢国统轴点。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的径经平行，南北迁体。中轴线的北端最好是横行的山脉，构成了丁字型组合，南端最好有宽阔的明堂（平原），中轴线的东西双方有建筑物族拥，还有曲折的河道。明清时代的帝陵、清朝的园林便是依照这个原则构筑的。

 　看风水10大要诀（9）－－－广泛绿化

　　风水思想主意在宅地周围绿化，旧制划定；皇帝地高3例，树以松。诸侯半之，树以拍；大夫八尺，树以柔；土4尺，树以桃；庶人无坟，树以杨柳。

　　树木是衡量风水优劣的尺度之一。《葬书》云“土高水深，郁草茂林，贵若千层，富如万金。”草木繁茂则朝气兴旺，扩荫地脉，宜于栖身。俗语云：“树木弯弯，安闲纳福。高树般齐，平步云梯。竹木回环，家足农禄。桃树向门，荫底后昆，门前有愧，荣贵生财。”

　　树木是挡风的绿色长城。厂陌局激。非有扩障不敷以护生气希望；山谷风重，非有树障不敷以卸寒气。风吹气散，树档气聚。另外，树木在光互助用下，吸收2氧化碳，开释出氧气，在净化情况空气方面饰演侧重要脚色。风水把情况周围的树木分为3类：招架煞气（西冬风）的为一挡风林“，宅一般在西北方，或者在山谷；房屋违后的为”咙座林“，陪衬以及屏护阳宅；房屋前面的为”下垫林“，以青葱划一为吉，前2者以嵬峨厚实为吉。

　　绿化是中汉文化的良好传统。出乐曲阜孔氏家族生生世世种树。现已经在孔宅周围载种了10万多株，方国2百多万平方米，这是中国人工发明的最大的风水林。风水林维护了本地生态，使儒家引以骄傲。

　　隋场帝时曾经对展开过一次大型的栽树流动，唐朝墨客自居易在《阳提柳》中赞云：”大业年中炀灭子，种柳成行伊流水。西自黄河东接水，绿影一千五百里。“唐朝柳宗元做广西柳州刺史时，带头植树，有诗云；”柳州柳刺史，种柳柳江边。“宋朝苏东坡爱海成癖，杭州西湖有一株9百多年的来梅，相传是苏东坡亲手栽种。清朝左宗堂担任陕西总督时、”新载杨柳3千里，引得东风度玉关。“这些”为官一任，造福一方“的先贤是值得钦慕的。

　　有了树木，就有了生气希望之气，就能调理生态。树木可吸收过滤空气中有害物资，除了低粉尘，肃清噪音，含蓄水分，柳杉、刺槐以及白杨可以吸收空气中的2氧化硫；女贞可以抗氧气；桧柏林能排泄杀菌素，可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌。炎天，绿化地域气温比非绿化地域的气温低0.8回度；丛林中的气温比天井低三度左右。比城市的林荫大边低1度左右，秋季之后则相反，绿化地域比非绿化地域温暖。因而可知，广泛绿化对人体康健10分有利。

　　看风水10大要诀（10）－－－改革风水

　　人们认识天下的目地在于改革天下为自己服务。《周易经》有革卦，象曰：”日日乃军，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而4时成，杨武革命，顺乎天而应乎之。革之时义大矣。革便是改革，一人们只有改革情况，能力发明优化的生计前提。

　　改革风水的实例很多。前面提到的都江堰便是改革风水的成功典范。岷江泛滥，淹役良田以及民宅，一当征服了峻江，都江堰就造福于人类了。

　　北京城中处处是改革风水竹胜景。故宫的护城是人工挖成的屏蔽，河上堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积上为岛，以白塔为中心。寺庙依山势分列。圆明国堆山导水，构筑一百多处景点，可谓“万国之园”。

　　中国的墟落建设很往重改革风水。假如咱们下工夫，花力量翻检一遍汗青上留下来的方志书以及村借、族谱，每一部书的首卷都叙述了地舆风水，细加归纳，一定会发现许多改革风水的记录。