古代相术的基本方法有哪些?

　　相术是以人作为基本的观察对象的，具体来说，包括了人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等诸多方面。随着相术的不断发展，其中对人体的观察范围也在不断地扩大。

　　那么在实际的相术的过程中，应遵循怎样的原则或按具体的步骤来预测吉凶呢?

　　对此，明代关于相术的书籍《柳庄相法》中主张相术的对象为人体的三十六个部位，如头、发、眼、鼻、骨、腿、人中等等。对于观察的具体顺序，《神相全编》中指出，相人的第一步是相人的骨骼，其次是五行和三停之长短(古人把人的身体分为三部分，即三停)，然后才是人的面部、五官等等。

　　以上说的是相人的具体内容和相应的顺序，在具体的方法上，《神相全编》中提出看相的“十观”，即威仪、敦重及精神、清浊、头圆顶额高、五岳及三停、五官六腑、腰圆背厚、手足、声音与心田、形局及五行。

　　除此之外，还有“相分七字法”和“观人八相法”以及“十字面相法”，分别从整体的形态和面部阐释了相人的具体方法。