智慧不可有傲慢，谦虚不可缺智慧

不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

人类对智慧是向往的，追求智慧是人的本性，因为人人都在追求幸福美好的生活，而智慧是指导人们过上美好生活的艺术。

人人都希望得到智慧，可叹很多人竟然不知智慧为何物，将智慧与聪明混为一谈。智慧是一种内敛的聪明，聪明外露就不是智慧了。是什么呢?是傲慢。

佛家有"五毒"曰：贪嗔痴慢疑。慢就是我慢贡高，自以为是，骄傲自大，看不起人，对于他人不如自己的，或超过自己的，乃至与我程度相等的，都表现轻慢态度，造成不能与人和睦共处的苦恼。佛经云："我慢贡高是病。"修道最宜戒除我慢贡高的习气。

佛陀弟子中，目犍莲尊者神通第一。有一回，目犍莲运用大神通力，到了极遥远的一个佛国。这里有一位广大佛正在说法，佛的身量有三十丈，而听法的圣贤身量一样是三十丈。目犍莲在这佛国之中出现，如同一只小蚂蚁。

当时，众圣贤看见小蚂蚁的目犍莲出现在佛国，内心十分好奇。广大佛对众圣贤说："这位小蚂蚁般的小人，正是娑婆世间，释迦牟尼佛神通第一的弟子目犍莲啊!他今天以他的神通力，来到我们的国度。"

在广大佛的佛眼之中，目犍莲尊者是一只小蚂蚁，而娑婆人间岂不是一个蚂蚁窝!由这小小的故事，我们体会到虚空的伟大。人必须把心中的我慢贡高放下，才可能发展出宽容、忍辱和尊重别人的谦和，从而发展圆融的人际关系。

要想与别人友好相处，把事情做成，最好以一种低姿态出现在大家面前，表现得谦虚、平和、朴实、憨厚，甚至愚笨、毕恭毕敬，使对方感到自己受人尊重，这样你无形中就获得了别人的好感。

你谦虚时显得对方高大;你朴实和气，他就愿与你相处，认为你亲切可靠;你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，认为与你配合很默契，很合得来;你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你十分有利。

全世界最伟大的矿冶工程师赫蒙，他一生的故事都很动人。当他耶鲁大学毕业，又在德国弗莱堡修完硕士后，回国找第一个职业的经过就很有趣。当他去找美国西部的大矿主赫斯特时，就利用了一个巧妙的策略而获得了职业。

赫斯特是一个脾气执拗、没有学历又不相信文凭的人。他向来不信任那些文质彬彬又专讲理论的工程师。因此粗狂执拗地对赫蒙说："我之所以不想用你，就是因为你曾经是弗莱堡的硕士，你的脑袋里装满了一大堆没用的理论。我可不需要什么文绉绉的工程师。"

赫蒙说道："倘若你答应不告诉我的父亲的话，我想告诉你一个秘密。"赫斯特就答应他了。赫蒙一本正经地说："我在德国其实一点也没有学到什么，我是在那里白混了三年。"于是赫斯特笑嘻嘻地说道："好!很好!明天就来上班吧!"

赫蒙怎么能够在一个十分固执的人面前轻易地达到目的说穿了，他就是应用了这个"以低姿态出现在别人面前"的策略。倘若你以高姿态出现，处处高于对方，咄咄逼人，对方心里会感到紧张，就会感到低你一等，而且会产生一种逆反心理，相互之间的和谐关系就难以形成。

有些人为了突出自己，把自己的长处挂在嘴边，在无形之中贬低别人，抬高自己。这样，在无形之中，就为自己设置了许多障碍，增加了交往办事的难度，有时还会因为自己的傲慢吃下苦头。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。过于谦虚就是缺乏智慧，虽然那也许是一种美德。倘若你过于谦虚甚至自贬，就无法得到应有的尊重。真理是不骄傲的，但也不要谦虚至伪。诚信是第一财富，正法是第一坦道，实语是第一妙味，智慧是第一生命。顺从真实的自我，才是对自己对别人的真诚。