名字不雅谐音：自己给自己找的麻烦
名字不雅谐音：自己给自己找的麻烦
在我国传统的取名方法中，有一种叫做谐音取意法，就是在甲字与乙字的读音相同或相近时，可以借助语音作为桥梁，用甲字的字形表示乙字的语意，或用乙字的字形表示甲字的语意的一种构思方法和技巧。
当我们读一个名字时，头脑中想到的不仅是这几个字的意义，而且还有它们的同音字的意义，有时后者还是主要的。例如：“庞礴”这个名字，除了广博、博学的意思，还和“磅礴”一词同音，取其气势宏大的意思。
谐音取意起名主要有下面几种情况：
(1)以谐音字取义
如姓赵，名辉。赵的谐音字有“照”，赵辉的谐音可取“照辉”之意，意为照耀着的光辉或光辉照耀。赵的谐音字还有“兆”，“兆辉”便又成了“预兆着(前程)光辉灿烂”的意思。
(2)名与姓组为词语，直接表示某种意义
如姓庄，名严，“庄严”一词，意为庄重而严肃;姓严，名肃，“严肃”一词，意为认真(指作风、态度)、使人敬畏(指精神、气氛)。
(3)姓与名合成为某一事物的名称
如姓白，取名云，“白云”在字面上就是白色的云朵。其印象意义为“纯洁、美丽、轻盈”。此类名字很多，如白雪、蓝天、江波、江涛、黄岩、田间、林海、林木等。
(4)姓与名成为修饰关系，从而加深、加强其意
这一类的名字是在原事物谐音名的基础上，加上一些修饰词，使其名更具有艺术色彩。如常见的白如雪、蓝天蔚、梅兰香、黄岩坚等。
(5)姓与名合成为成语或隐含着成语
此类姓名是借成语的谐音来巧妙地组成姓名，其意思基本上保留原成语的意思。如高建瓴(高屋建瓴)、黄腾达(飞黄腾达)、郑清源(正本清源)、叶知秋(叶落知秋)、安乐业(安居乐业)等。
“谐音”有时是有意的，有时是无意的。谐音产生的联想有时能令人愉快，有时却令人沮丧。选用谐音字应周密考虑，不能异化姓名，或带来消极、不雅的意义。
有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和戏谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。由于汉字是单音节的，所以，汉字中有大量同音字存在，这样，在名字当中就常出现“谐音”现象。所谓“谐音”就是取同音字的意义。这种语词可分为两类：一是贬义词。例如：如“姚培谦”，这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之意。但细听此名，会发现“培”字与“赔”字同音，而“谦”字又与“钱”字和谐，因此，听起来就极像“要赔钱”，这个意义就显得消极和令人不快了。又如：胡礼经(狐狸精)、沈晶柄(神经病)吴仁耀(无人要)、傅步祥(父不祥)、曾桃艳(真讨厌)、陶仁艳(讨人厌)、夏建(下贱，夏姓起名字须忌)、范建(犯贱，范姓取名字须忌)等。二是生活中某些熟语。例如：马铃淑(马铃薯)、尤咏慈(游泳池)、蔡士常(菜市场)等。
上述谐音使姓名显得不够严肃，不够庄重，在大庭广众之下容易授人以笑柄。
因取名的读音不当而闹出误会的例子，几乎每个人都碰到过。如有人叫伍世苟，一连读便有“我是狗”的意思，很不雅观。上述这些名字本来都有很好的字义，由于在口头上使用时容易引起误会，从而成为人们取笑的对象，因此也不算是好名字。更有甚者，有人曾说在某地的文化界有两位作者，一个叫宋一平，另一个叫毕云高，经常联名发表作品。两人的名字从字面上看都不错，但如果联在一起读出来，便会被不解实情的人误以为是“送一瓶避孕膏”了。
这种谐音往往可能变成绰号。父母起名时，如不慎重，很容易给儿女造成沉重的心理负担。到那时可就后悔莫及了。
因名字的读音不雅而让人们引起的误会，有些属于迷信范畴。如果在生意场上遇到一位名叫毕培光的先生，那么，也许所有的人都不愿意与他做生意。因为，他的名字谐音是“必赔光”。
上述在谐音上有不雅的弊病是相同的，当然，它们在读音上引起误会的名字并不是名字本身造成的，而是在与姓氏搭配后才引起的。如常见姓氏中的吴、莫等姓，由于姓氏本身就有“无”、“莫”等不雅谐音，因此在取名的时候，往往会使原本较好的字义改变性质。如“福”、“禄”、“寿”等本来都是很吉利的字眼，但与上述三个姓氏搭配后，却变成了“吴福”、“莫禄”、“冒寿”，听起来让人不舒服。因此，在取名字的过程中，像上述这些姓氏的人应该花更多的工夫去推敲名字的读音。
第八节 用过于“自吹自谦”的字起名过犹不及，适得其反名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰到好处。但有的人可能会犯下错误：给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，例如：豪、强、炎、猛、闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子命名时，都尽量避开这些字。因为中国文化认为，人之刚烈坚强，并非那些喜怒形于辞色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些内蕴浩然之气，遇事不惊不怒，谈笑风生的伟丈夫。还有女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼也类同，花虽俏丽明艳一时，独占秀色，出尽风头，但风雨过后，就会零落成泥碾作尘。杨柳亦属柔软脆弱之物，成语中的水性杨花、残花败柳等，都表示出对这种事物所具有的象征意味的情感评价。桃花令人引起红颜易衰的联想，萍与柳又都是飘零和离别的象征物。所以，民俗中认为，取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼。
起名用字不能太狂妄、太放肆。因为狂妄、放肆是缺乏修养的表现，它不仅是一种自我暴露，而且也是对他人的不敬，容易引起反感。古代人用“狂妄”字取名的如陈万策、卜万科、管万敌、万国权、李万寿等，这些“万”字显然是过分夸大了自己的作为和力量。把自己看得如此神奇、有威力，其他人的位置又该如何摆置呢?很明显，吹嘘自己与贬低别人是一致的。翁独健这个名字，说得很清楚。一个“独”字表明，“健”者唯“我”而已，别人是不配享用“健”字的。正是：众人皆病“我”独健，众人皆贬“我”自安。这就是自夸者的心态。
名字的语义与主人的作为，大体说来应“名符其实”或者“名”略高于“实”。如果“名”高而“实”低，二者极不相称，那就成为“狂妄”、“放肆”，也就是言语的“巨人”、行动的“侏儒”。这种名字不仅是言语狂妄，令人厌恶，而且还可能产生讽刺效果：名字是对主人“作为”的一种讥笑。事实上出言狂妄的人，多数干不成大事业;而完成了大事业的人，多数是并不狂傲的。就名字而论，孔丘、孙武、嬴政、项羽、李世民、司马迁、屈原、李白、杜甫、曹雪芹、李自成、洪秀全、孙文等这些历史上的名人，他们的名字既没有文圣之气，也没有武霸之风，然而这些名字是不朽的。所以，名字不要以狂妄、放肆为“美”，那实际上是一种“丑”，这就是取名忌用“狂妄”字的道理。
自夸过火，形成自吹，效果不佳。自谦过火，形成自贱、自贬，效果同样差。
谦虚应当有个限度，那就是不能违背“实事求是”的原则;违背了这个原则，就会走向反面：不是自贱、自卑式的虚伪，就是变相的骄傲。这里的自谦过火形成的自贱、自贬，其实质便是一种虚伪，朴实正直的人是很难接受的。例如：王拙、刘迂、袁痴、虞愚等。他们真的就认为自己拙笨、迂腐、愚蠢吗?当然不是。内心不认为如此，却要以此为名，作为招牌行世，这是什么行为?非“虚伪”即“欺骗”，反正不是实事求是。莫我愚，这个名字更有意思，听口气像与别人“争愚”，而他认为“谁也没有赶上他愚的”，他自然是“争愚”的胜利者了。本来不愚却要装成“最愚”的样子，这不是“假惶惶”又是什么?李慕愚，这个名字很不一般。名字中“仰圣”、“慕贤”者多矣，而此人标新立异，却要“慕愚”。“愚”为榜样，“效愚”、“学愚”吗?自然又不是。他既然敢于“标新立异”就说明其不愚;他所“慕”之“愚”，不是“愚蠢”之“愚”，而是“大智若愚”之“愚”。仰慕“大智”却说“慕愚”，这是一种“狡猾”的技巧，也可以说是虚伪的变异。也就是说，这个名字中虽然也用了“愚”字;但它已本属于“自谦”，而是借“愚”说“智”的艺术技巧。因此，“拙、迂、愚”等不一定都是“自谦”词，要具体情况做具体分析。
总结起来，少用自贬名主要有以下几个原因：
(1)自贬取名不真实、不客观
即使是出于以笨拙、愚蠢或迂腐而自谦的目的，其结果也只能是适得其反。这类名字的贬义通常藏在暗处，还需要略加评点。如史(失)策、郭(锅)翻、韦彰(违章)、叶光(叶子落光了)、陈规(陋习)等。这样取名字，不但忽视从实际出发的原则，而且常常会自以为是地认为达到了自谦的目的，其实效果不一定如此。
(2)贬义的名字中包含着落后思想的残余
受“贱名长命”思想的影响，人们经常取一些自贬的名字。这类有意取贬义的名字，其“贬义”通常极为鲜明，一望而知，无须解释。典型的例子如莫我愚、希卑、慎溃、冀缺、孟陋、刁韪、严重、贾混、百家奴、唐士耻、邓扒才、张落魄、阁天肥、严怪愚等。
这些受落后意识影响而取的自贬名，即使在古代也是少见的，而在今天，它就更不合时宜了。
(3)贬义的名字通常是取名者知识文化修养欠缺的一个表现
由于素质低、粗心或缺乏经验等方面的原因，取名者会忽略隐藏在暗处的贬义，无意中取了自贬名却浑然不知。
其实，在取名时杜绝这种现象并不难，只要在取名时，把有关的同音词、近音词都梳理一遍，防止贬义词混入，问题就能得到解决。
不过值得注意的是，自贬名并非绝对不可取，以自谦为出发点的自贬名值得提倡，只是要注意度的问题。取名一旦失度，过分自贱、自贬，不但不符合取名的内在要求，而且不能正确地发挥名字在交往中的独特作用。
但由于度又是很难把握的，所以，取名时应尽量少用自贬名。
不论是自吹还是自贬都是不正常的过火的行为。名字要想“美”，就要摒弃这些不健康的做法，向着以“真”、“善”为生命的“美”的方向发展。
