论八字格局用神之有情无情
[原文]情与力，皆无形迹可言，然无力犹可藉运程扶助;若无情，则格局根本无所取。故情尤为重要，兹分别说明之。
[今译]
除了以上因素还要看用神有情无情，但是情与力在课中表现地都不明显。二者也有不同，若神无力就可依靠运程扶助;无情，则从格局上就根本没有能够帮助的地方。因此情对于格局尤为重要，下面分类说明。
[原文]
(一)体用同宫。月令支中所藏三神，同出天干适为日元，及喜用之神，名体用同宫。《滴天髓》云：“令上寻真聚得真味一聚字，不特同宫并透者为真神，且为月令当旺之神，是未有不大富贵者，以其有力而兼有情也。”地支中藏的用神为阳干，透出的也为阳干;所藏之用为阴干，透出者亦为阴干;此为有情而清。如陈济棠造：庚寅、戊寅、甲子、丙寅，寅中甲丙戊三神，同宫并透是也。中所藏之用为阳，而透出者为阴干;所藏之用为阴、透出者为阳干;虽阴阳有殊，气无二致。如蒋奉化造：丁亥、庚戌、己巳、辛未，戊中所藏为戊丁辛，而透出干为己丁辛，虽有阴干阳于之殊，而为土金伤官佩印则一，惟气势较杂耳。体用同出月垣最为贵气，若为年月时支则较损，以非时令当旺之气，力量较逊也。
[今译]
讨论有情无情，第一看体用同宫的情况。若是月令地支中所藏三神，一同透出天干为日元，以及有喜用之神入课就叫做体用同宫。《滴天髓》有言：“令上寻真聚得真味一聚字，不特同宫并透者为真神，且为月令当旺之神，是未有不大富贵者，以其有力而兼有情也。”地支所藏的用神若为阳干，那么透出也是阳千;所藏的用神为阴干，透出的也是阴干，这是有情而清的格局。如陈济棠的命造：庚寅、戊寅、甲子、丙寅，这是寅宫中有甲、丙、戊三神，同宫并透的格局。还有一种所藏的用神为阳神，但是透出的是阴干;所藏用神为阴神但透出的为阳干。此时，虽然阴阳不同，但是所含气息仍然一样。比如蒋奉化的命造：丁亥、庚戌、己巳、辛未，戊宫中所藏有戊丁辛，透出天干为己丁辛，此时阴干阳干有差异，但土金伤官佩印尚算清纯，只是气势稍显杂乱。在体用相同时，透出月垣是最贵之气，若为年月时支透出则较为损命，这是因为他们不是时令当旺之气，必然力量较逊。
[原文]
(二)聚透同宫。月支藏用齐出天干，虽非用神却能辅助以成格，如辛生丑月，干透己癸，食印兼资，癸生丑月，干透己辛，煞印相生，如苏东坡学士造，丙子，辛丑、癸亥、乙卯，虽用在丙火，而以癸辛同宫并透取贵名雪后阳光，彭刚直公玉鳞命，丙子，辛丑，戊子，癸丑，亦用在丙火而以丑宫土金水、同宫并透、取贵是也。
[今译]
第二种是聚透同宫的情况。若四柱内月支和藏有用神一齐透出天干，虽然不是原本用神但也能够辅助格局的形成。比如辛生丑月，天干透出己癸，其中食印兼为资财。或是癸命生在丑月，天千透出己辛，为煞印相生格局，例如苏东坡的命造：丙子，辛丑、癸亥、乙卯，此命虽然用神在丙火处。但是癸辛同宫一并透出，可取贵之命，叫做雪后阳光格。另有彭玉鳞的命造：丙子，辛丑，戊子，癸丑，也是用神在丙火，而以丑宫土金水同宫一并透出取责的格局。
[原文]
(三)同出一旬，四柱同出一旬之内，气聚而纯，或体用同出一旬，亦份外亲切，有情而兼有力，如前行政院长朱子文命，甲午、乙亥、庚辰、乙卯，月日时同出甲戌旬，用在财星。体用在一旬之内是也，关于此类之格局。
[今译]
第三种是同出一旬的情况。若四柱同出在一旬之内，那么气息聚集并且精纯。有时是体用同出一旬，也含有亲切的意味，是有情并且有力的格局，比如国民政府行政院长朱子文的命造：甲午、乙亥、庚辰、乙卯。此中，月、日、时同出在甲戌旬，用神在财星位。同时也是体用在一旬内的格局，关于此类格局有下列举例。
[原文]
如：
一旬三位四位格。年月日时，在一旬之内，如上朱造，即一旬三位格也。
前引后从格。不必一旬之内，前三辰为引，后三辰为从，更察于支之神，如官贵引从也，禄马引从，同为一格：
七日来复格。六位后先格、八位官星格、三才格等，此种格局，名称皆沿五星之旧，从本命，数至第几位，是也。在子平跋中，取其同旬，较为有情有力而已。
