普米族独有的山岳生态形成文化

每个国家都有自己的文化特征，无论是民俗风俗还是传统节日，还是传统历史文化。实际上，美国的山区也有一些特殊的文化。

那么，在具有独特的山区生态文化的普米文化中，他们的山区生态是如何形成的？按照编辑器进行检查！

　　普米族“山地生态文化”的宗教基础

图腾崇拜是普米人“山地生态文化”的宗教基础。它是中华民族原始宗教的起源。它产生于旧石器时代中期，并且随着社会的发展而不断变化。早期的图腾意为“我的亲戚”，而在中间则扩展为祖先的某种形象。这种图腾崇拜现象在原始社会末期开始下降。普米人的图腾崇拜是在同一行，不同之处在于这种原始的崇拜形式一直持续到今天。

例如，一系列的图腾崇拜，例如白石图腾，绵羊图腾，树神，山神，铁三足和中柱在普米地区仍然很受欢迎。在普米仪式中，有宗教活动，例如向天地献祭，向龙神献祭，向三脚献祭，向中柱献祭等。有趣的是，献祭山的经文充满了普米人对高山的热爱，例如，我们用钢刀赶走侵略您的恶魔，保护您的生命，并杀死世界上的恶魔，以避免对您造成伤害，祝福你有青山绿水。”

罗谷青村的古树也被称为母树和爱情树，罗谷青河被称为母河。图腾对亲戚的这种文化现象充分反映了普米人对所有生物的热爱。它表达了人与自然之间以及人与天地之间的亲和力。他们总是以这种情感与天地，天然山河沟通，重现了人类童年的梦想。

　　普米族“山地生态文化”形成的客观条件

普米人是the族的后裔。他们的祖先住在河源的青海玉树地区。古代Qian族是“牧羊人”，是典型的游牧民族。游牧民族追求水生植物是最重要的。河流的源头有广阔的草原和神秘的白雪皑皑的山脉，与山区和河流有着长期的相互依存关系，在这里他们创造了灿烂的游牧文化。因此，白雪皑皑的高原是普米人的原始栖息地。后来，随着该地区人口的增加和环境承载力的下降，他们不得不搬到四川的甘孜，阿坝和凉山。它居住在当代学者称为“民族走廊”的区域中心，从而完成了普米岛的历史。网站上的第一个重大举措。

直到公元五世纪中叶，由于东南部耕作文化的影响，即中国的“原始粮食体系”，他们的选择是从四川西部到宁夏金沙江的第二次大迁徙。自己的生活方式。永胜和丽江搬家。在此期间，普米人开始形成自己的农业文化。不幸的是，像中国西部的大多数少数民族一样，他们经常没有吸收农业文化的高产技术来发展自己的畜牧业。使自己成为农民并将草地变成农田是一种当然的转变。这种农业活动经常与他们所居住的环境冲突。这是一项以牺牲环境和资源为代价的活动，最终导致生活环境的恶化。

这种农业活动为普米部落的第三次移民铺平了道路。直到宋末和元初，居住在甘孜州中部，凉山南部和云南西北部的金沙江的一些普米人先后向南迁移，其中最远的是兰州（今兰坪） ，完成了最后的Pumi迁移。

普米人进入兰坪时，正是兰坪矿业发展的高峰期。在此期间，古代纳西王国的慕田王已经在（兰坪）云岭地区开采了大量矿石和精制银。当时，采矿和冶金业已经非常发达。 。结果，兰坪已成为滇西北重要的经济枢纽地区之一，这里是许多民族聚集的地方，也是多种文化交融的交汇点。随着白银产量的增加，农业，工业，商业和运输业也迅速发展。这再次为定居兰坪的普米人提供了广阔的生活空间，可用于多种生活方式。

但是，他们没有被他们的切身利益所打动，而是从三个大规模移民中吸取了教训。他们选择了农牧业的协调发展，辅以野生物种资源。饲养牲畜的方式。在此期间，大规模的采矿业发展需要运输大量的马匹。因此，在畜牧交易中，他们不仅获得了可观的经济回报，而且大大提高了普米人的经营和财务管理能力，最终走出了发展山区经济的道路。成功之路。这也是构建普米族“山地生态文化”基本框架的一种合理的产业选择。

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