八字中是如何区分真神与假神的?
人们要求生命的原因是知道如何寻求优势和避免劣势。但是,为了确定好运和不幸,有必要事先找到正确使用神灵的方法。决非某个派系将生命殿堂视为盛大的s,就这么简单。
如何区分真神与假神
这就要求我们首先要能够准确,完整地把握主人的诞生的具体时间和空间,结合主人的诞生的具体时间和空间,并结合天上的掩盖和束缚的复杂作用,才能准确,准确地掌握原始情况。掌握情况。五个要素的能量特征,大小和偏好;行动方式和渠道;然后找到一个可以真正使指挥部处于平衡和中立状态的焦点。通常,我们将这一重点视为在巴兹语中使用上帝。
然而,使用上帝是对与错。神灵真假之间的区别不仅与生命主人的生活成败,贫富的判断有关,还与人的精神和精神的能量积聚有关,甚至危害生存。 。因此,这是巴济的主要问题。
那么,八个字符中的真神和假神是什么?关于这个问题,一直存在争议。
例如,清代著名的命理学家任铁桥认为,真正的神是时间与秩序的神。虚假的神是浪费时间和呼吸的神。清代著名的命理学家徐乐武则持不同观点。他说:
“什么是真是假?这是一个非常有待研究的问题。看来,仁的观点是得到命令的人是真神,而屏住呼吸的人是假神,这似乎是不正确的。”
“如果时间顺序是正确的,那么月神顺序很容易辨认。为什么会有一个句子很难区分真假?而原始音符有假神,真神就赢得了这场比赛。而且聚会更重要。痕迹,无论是真还是假,都必须得到帮助。答案是什么?”
“访问的方法是先要求月份的顺序。月份的顺序是无用的。然后转到另一个。在进行顺序的过程中,月份的顺序用作神,十或六到七。什么是昂贵的?此外,明确指出“命令是找到真相。 “狩猎”一词表明月灵神有一个真实的神,这是自相矛盾的。”
“偷窃为真神的人是满足阳光需求的神,以及可以使用的神,即喜欢使用十二月法令中十根茎的神。例如,春季木材使用以火为真神,夏牧以水为真神,秋木视金为真神,东牧视火为真神,真神有用,没有昂贵。”
“假神,虽然喜欢晒干,但在四柱协调中,必须用作假神。例如,贾木出生在银月,四根柱子没有火,不能用金水。但这不是我们想要的。”
从以上引用来看,这两个前辈实际上是完全不同的。难怪年轻一代不了解。因此,我看到有人简单地说:所谓的真神是八字性情的神。大概以徐乐武先生为例。
实际上,恐怕这种观点我还没有真正弄清楚徐乐武先生的初衷,因为老人的原始话是:满足日常生活的需要,并真正使用上帝。同时,每个人都必须记住,老人的原始文字还区分了日常需求和四大支柱。
因此,我认为巴兹所谓的真神应该满足以下条件:
首先,它一定是巴兹语中的使用之神。
因为只有在Bazi中使用上帝才能代表一个人安定下来的地方。它不仅是一个人的精神和灵魂的家园和支持,更是一个人的灵魂。这也是一个人的目标和方向。
如果一个人的星座没用,那么这个人当然就没有目标或方向,就像无家可归的流浪汉一样。因此,在巴济语中经常有这样的说法:身体繁荣,没有支撑,身体虚弱,没有支撑。
其次,它必须符合当天的口味。
因为,日经指数代表上帝本人。如果这四个支柱能够满足日经指数的喜好,则意味着该人处于良好的心境中,并且具有很强的行动能力。就像一个人的职业和职业一样,如果仅仅满足家庭,家庭甚至国家和集体的需要,并且不符合该人的自身利益,那么这个人绝对不会努力,不努力。感兴趣。指挥官会感到委屈,效能自然会丧失,效率不会很高。
同样,它必须按月发行。
因为月灵是原始游戏中指挥官的神,所以决定了原始游戏中五个要素的力量,繁荣和质量。但是,月龄主要是生命体和生活方式,并且身体被证明是干燥的。它是自然繁荣和平衡之神。绝对不是齐神,甚至不是对面的十神。因此,很难满足月龄成为神的要求。
但是,恰恰是因为您很难查找并仔细辨别它。由于月陵市通常有三样东西,有用的东西大多藏在深处。只要中间的气和其余的气起源并在发源地,它们就是真正的神。
因此,当古人谈论命运时,他们非常注意月相干燥且有用的情况。例如:用木头烧土,用火烧金;黄金中的水和土壤;土壤中的金气和其他气体;水中的木质气体。同时,我也非常关注月球秩序会众的透明度,只是为了将来的需要。
最后,至少它必须处于进气状态;
就是月凌的进排气也影响真假。例如,Chouyue是木材的进水口,水处于退缩阶段;晨月是火的入口,木头处于后退阶段。徐月是水的入口,晋是处于退缩阶段。微月是黄金的摄入量。火是气相。如果月亮允许空气变干,则可以使用它,并且可以满足日常喜好(回火),仍然可以将其视为真神。否则,那是个假神。
综上所述,我们已经知道八个字符中的真神是什么。相反,我们自然也知道什么是假神。
但是,每个人都需要保持灵活性。所谓:“真假来,假也真”。正确与错误可以相互转换。
例如:尽管有一些星座,但使用神是不合适的。如果您使用神来获得权力,您仍然可以从假变为真。或某些星座运势,虽然必须使用神灵,但它们受到了很多折磨的约束,废墟已经完成,并且仍在从真到假变化。但是,这是稍后的事情,它属于灵活性理论。