闲谈命理用神、喜神、忌神、闲神

顾名思义，“使用上帝”是命理学中八个角色使用的邪恶之神的五个要素，这是为了纠正自己的日常干燥或促进这五个要素成为某种形式。其中，出现在八个角色的原始游戏中的五个元素被称为原始游戏的神，当它们出现在机芯中时，它们被称为善用之神。

与神，幸福的神，嫉妒的神，闲散的神谈论命理

利用神来促进某种模式的作用广泛。出现在四个支柱和八个字符中的任何五个元素都可以用作神。例如，如果日元太弱，请参阅帮助和健康援助的五个要素；如果八字符日元太坚挺，则看到减少日元消费的五个要素等，都被视为神灵。

命运书说：“命运是最合理的，只能用上帝，不管有钱人，盖章co，比较抢劫，吃伤口，都可以用。”善意的名称（加盖公章）不能很好地使用，也不能被视为）。是一种嫉妒，但应检查日元的繁荣和游戏命运，模式的下降，以便以上帝的偏爱进行判断，克制，克制，支撑，支撑时，要呆待检查，以决定命运的好坏。

例如：日本干燥的佳木不是在春天出生的，最初的状况还不及灾难。这时，如果您在大运会中遇到同一种财富的五个要素的帮助，或者在大运会中有水蒸气产生旺盛的佳木，您可以通过阴首身来保护身体和解决日元短缺问题，命运将改变命运。

再举一个例子，日元，不论是第一森林还是第二森林，都是在春天出生的，人物周围有不止一个肩膀，抢劫和印章。它不仅繁荣，而且支持太多，而且人们担心事情会逆转。在这个时候，命运应该受到五个要素的限制。黄金，也就是官方的杀戮，被用作神，以压制过多并维持命运的平衡。如果在巴齐（Bazi）没有正式杀人，大运会的正式杀人也可能带来好运。如果没有八个大人物或大运会中的官方杀戮者，或者如果力量不足，那么这个人对精神的运用就不会很牢固，这将使他一生很难获得好运。

除了直接约束，间接约束也可以用作使用之神。俗话说：“有用的神必须有喜乐的神”，喜乐的神，辅助的辅助神。如果有喜乐之神，就必有嫉妒之神。嫉妒之神是命理模式的毁灭之神。除了使用之神，欢乐之神和嫉妒之神以外，其他人都是闲散的神。

休闲之神不会伤害使用之神，不会嫉妒该神，不会帮助或破坏命运，当一年的运气遇到伤害之神而欢乐之神无法满足时，它可以闲置协助保护之神，休闲之神它可以扮演邪恶之神的叛国罪，控制一年的运气，帮助模式实现，成为欢乐之神，或者休闲之神可以帮助模式实现。这是一个家庭，命运将会繁荣。

例如，如果加姆日元弱，那么当大运会上的官方杀手star星出现时，官方印章就会诞生，这就是原水富姆。因此，这次正式杀人也是伍德的神灵。当然，杀掉星星不应该像牧师那样繁华，否则，强壮的金可姆很容易把木头杀死，这显然是不利的。同样，如果大运河或转瞬即逝的一年遇到了更多的水生木材，即本身留下了印记，这使人们担心木材太坚固而会流向另一侧。此时，如果巴兹或大运河中有五元素土壤。 ，即日元的财富，可以确定它可以抑制水并生长木材，如果用作神，它可能可以维持命运的平衡。

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