极具特色的门巴族情歌酒歌文化

门巴族人有丰富的生活经验和民间文学。他们没有自己的民族独有的语言。他们编排了他们想在歌舞中表达的生活。蒙巴人的民歌调优美，歌词优美动人。在特殊的节日场合唱歌并互相祝福。您对蒙巴文化了解多少？以下编辑为您带来了蒙巴人的情歌和葡萄酒歌曲的文化。

门巴族主要生活在西藏的墨脱，林芝，科纳等县。 “门巴”是指住在门口的人。蒙巴人有自己的语言，但没有文字。他精通藏语和普通藏语。相信喇嘛教，在某些地区相信原始巫术。蒙巴人的民歌经过精心调音，并已传播了很长时间。其中，“萨玛”酒歌和“加洛”情歌是最奔放，动人的。达赖喇嘛C阳嘉措在六世纪创作了著名的诗歌集《 C阳嘉措情歌》。

Menyu是Menba部落的发源地。门宇是指雅鲁藏布江下游平原地区，又称“白玉神邦”，是一块美丽的隐身处女地。门角举世闻名，与藏传佛教达赖六世的格鲁派（黄派）的领导者分不开。第六世达赖喇嘛Lobsang Rinchen Cangyang Gyatso属于Monba部落。他的不朽诗集《苍阳嘉措情歌集》在国内外享有盛名。藏文手稿早已如野火般蔓延。在1930年代，藏文，中文和英文的三种文字被传世。时至今日，蒙巴地区仍然有许多关于苍阳加索的神奇传说。

作为格鲁派最高的“活佛”，苍阳佳措敢于突破七种情感和六种欲望的界限，大胆地谈论孤独与沮丧，爱情与欲望与情歌。他的情歌源于门巴族的民歌，并在尺寸和风格上保持了门巴族的情歌的特征。在门巴（Moinba）地区，青年男女可以自由交流。大自然的情歌也已成为连接年轻人心灵的纽带。无论是在墨脱还是门于，门巴族都有一首情歌，永远无法唱出。这种情歌叫做“加罗”。

门巴族人喜欢唱情歌和美酒歌。这种酒歌，叫做“萨玛”，在门口很流行。歌词生动活泼，曲调生动活泼。 Sama Wine Songs通常由一个句子组成的7或9个词，节是不确定的。隐喻，夸张和夸张经常被用来表达对崇高理想和美好愿望的强烈追求。

根据传说，萨玛葡萄酒之歌最初是由一位叫La Bure的歌手创作的。他唱了一辈子的歌，在世界上留下幸福，坐着变成佛陀，并被蒙巴（Monba）尊崇为歌神。有一首萨玛（Sama）葡萄酒歌，深深地赞美了孟巴的故乡：“我家乡的山谷幽静祥和，阳光明媚。

希望见面，永不分开；如果分开，我希望再次见面。我家乡的村庄安静祥和，我们的亲戚和朋友快乐地聚在一起。我希望聚会，永远不要分开，如果我分开，我想再次见面。 “每个元旦或喜庆的季节，在蒙巴族的山区村庄，Garu的情歌和Sama的酒歌如雨后春笋般涌现，而且爱情很长。