缠绵抒情而又清新明快的丁丁腔
丁丁强已经流传了两百多年。丁丁强历史悠久。这是当地村民为自我娱乐而创作的歌剧。后来,随着不断的改进,它变得越来越特别和迷人。随着时间的流逝,丁丁强也越来越受到关注和喜爱。以下江苏文化为您带来更多丁丁强内容,让我们来看一下。
200多年前,古老的戏剧“丁丁强”在苏北徐州铜山县李果镇荔湾村和吉宝村流行。后来传到了与江苏,山东,河南和安徽接壤的地区,受到了群众的欢迎。但是,因为唱歌很难学习,而且没有专业的艺术家,所以学徒艺徒更加困难。当时,只有小的戏剧团分散在村庄中,并在节日期间进行表演。清末,由于统治者残酷的内部剥削,农村的贫困和民生的匮乏,大部分画家分散在外面,演员人数逐渐减少。因此,在解放前的三十年中,几乎没有正式的演出,而且濒临迷路。
解放后,这类戏剧逐渐在当地开始唱歌,有的甚至成立了小型剧团并重新进入舞台。 1958年,铜山县立国公社组织代表团参加省级文艺演出并获奖。 1960年春节期间,在徐州市举行的艺术表演中,利国公社吉宝大队表演的本地话剧《选命》受到了观众的热烈欢迎。叮叮的歌声优美,高音,委婉,就像山上自然流淌的水,充满浓郁的地方特色和民俗氛围。
徐州师范大学艺术学院的师生在党的“百花齐放,古往今来”的文艺政策的指导下,保持了这位受人爱戴的古老戏剧。群众,去了农村,多次拜访艺术家并记住了它。 “丁丁强”的所有曲调,弦乐品牌,民间小调和传统戏剧一旦演唱过。
在收集整理工作中,我们得到了当地党政领导,文化中心和车站同志的大力支持,得到了杨天音,孟少祥,杨天云,丁自建,李建海,杨德庆的大力支持。这项工作。进展顺利。 1960年5月,演绎了现代迷你歌剧《花香万家》,并以传统戏曲《恋人与情人十八岁》参加了江苏省首届大学生艺术展。
从那时起,少数艺术家聚集在当地的节日中一起唱歌,这对丰富广大人民的文化生活起到了积极的作用。但是,它尚未建立形成规模的有效机制。可以得到更好的继承和发展。
“丁丁强”的初始阶段也被称为“两人游戏”和“双重游戏”,即一生中,主要演唱二重唱。刀白采用方言,歌词大多为五字句,七字句和交叉句子,使用灵活。在表演过程中,受cl子,花鼓等戏曲的影响,增添了ona呐,笙等民间乐器的伴奏,丰富了音乐内涵,逐渐发展成为歌声优美的戏剧。
1680年左右在徐州北部微山湖沿岸的荔湾,吉宝和西里地区出现,并在徐州广泛传播。在初始阶段,丁鼎强建立了一个街边摊位“ La Lingzi”,也称为两人游戏或双人游戏。一生中,他出生时就是“外角”,也曾是“更高的角落”。唯一的一角也是大多数人打扮,踩垫子。他戴着额头装饰,腰间系裙子,镜腿上有插花,手中有扇子或纱布。牛角holding着风扇,穿着简单的衣服。两人一边跳舞一边唱歌。后来,由于戏曲,戏曲,Bang子,刘子和拉浑强的影响,鼎鼎强也发展成为戏剧形式。
自1940年代以来,曾有一个丁丁强歌剧团,但仍然有许多民间艺人保留摊位的形式。歌声缠绵,抒情,清新活泼,具有水乡特色。丁丁强戏曲被称为“几忙八不忙,九人戏丁强”。音乐唱歌包括发声,清扫,阴音和花韵等。太平歌曲原本是村民娱乐的民谣。从独唱到二重奏和合唱的发展不断改进,发展成一种戏剧性的形式。主要的伴奏乐器是月琴,其声音“叮叮Dong洞”清脆甜美,因此被称为“叮叮qi”。
在初始阶段,丁鼎强建立了一个街边摊位“ La Lingzi”,也称为两人游戏或双人游戏。一生中,他出生时就是“外角”,也曾是“更高的角落”。唯一的一角也是大多数人打扮,踩垫子。他戴着额头装饰,腰间系裙子,镜腿上有插花,手中有扇子或纱布。牛角holding着风扇,穿着简单的衣服。两人一边跳舞一边唱歌。后来,由于戏曲,戏曲,Bang子,刘子和拉浑强的影响,鼎鼎强也发展成为戏剧形式。
“鼎鼎强”在交流和表演过程中受到Bang子,花鼓戏等戏曲的影响,增加了ona呐,笙等民间乐器的伴奏,丰富了音乐内涵,逐步发展为戏剧。同时,它摆脱了以叙事为基础的民间艺术特征,形成了美丽的“丁丁强”戏剧。