景颇族洞巴的传说及介绍
每个国家都可以传承至今，善于创造。只有创造出自己独特的文化，人们才能记住它，并将其传承至今。景颇族文化也是如此。我们今天要介绍的主角“东霸”是景颇。人们创造具有自己特色的乐器。
东巴，是景颇族的一种双芦苇鸣笛乐器。 “东巴”是景颇族景颇支部的语音译本，意为带有角的长笛。 Zaiwa分支语言称为Biche或Picek。它在云南省德宏Dai族和景颇族自治州的芦溪，盈江，龙川，瑞丽等地流行。
历史悠久。景颇山寨里流传着一个故事：很久以前，有一位景颇族农民没有孩子，也没有女儿。他们从别人那里娶了一个小男孩作为养子。但是这个农民对被收养的孩子是非常刻薄的。每当要收割稻米时，他总是被提早赶到田野轰炸鸟类。
那孩子独自站在田野旁，悲伤地哭泣。有一次，他不小心在嘴里放了一根稻秆，当他吹干时，他发出了声音。他认为这很有趣，并随机将稻秆插入一根竹管中以发出更好的声音。最原始的东巴才出现。它已经代代相传直到今天。
的形状类似于Suona，由管身，芦苇哨子，铁芯和喇叭口组成（图片）。大小各不相同，常见的长度约为52厘米。管体由软木或铜制成。当地生产的小米果木或盐果木主要用于民间。上部较薄，下部较厚。它是一个锥形管，长约30厘米，外径为2.5厘米。尾巴的外径约为4厘米，管体上有五个或六个圆形音孔，每个音孔都有一个后孔，其中大多数是六个孔。
芦苇哨子是由麦秆或稻秆制成的，顶部平坦而底部呈圆形，形状像扇形，长约2厘米。核心是木制的，并有一个空心锥。上端装有哨子，下端插入管头的上端。中空的羽毛管也用作芯。喇叭口是东巴的共鸣管。它是从角或木头上挖空的。通常长度为10到15厘米。木质的锥体稍厚一些，并套在管子的下端以增加体积。带有角角的东巴也被景颇族称为“阿隆东巴”。 “荣”是牛，“ E'a”是牛角，意思是牛角东巴。
来自景颇族的老东巴，全长62厘米至72厘米。该管是木制的，上部很薄，下部很厚。它是由三个没有喇叭口的部分组成的管状锥体。这些部分通过铜制插座连接，不用时可以将其拆下并存放。管头和尾部的两端均镶嵌有铜箍，铜制插座和铜箍上均刻有图案或精美的雕刻品。
在景颇族中，当谷物成熟时，年轻人还必须在田间玩冬巴。乐曲的长度是自由的，并且大多是即兴创作的。人们喜欢听到和看到它。它不仅是娱乐活动，而且还是防鸟和美食。在景颇族的丧葬仪式上，东巴奏着低沉而悲哀的曲调，并伴随着大小鼎鼎的节奏，向死去的老人表示哀悼。此外，景颇族人在新年，新婚前夕，吃新米饭或吃草时也会玩冬巴。根据景颇族的习俗，冬巴可以在秋收之前到春节之后播放，在春耕繁忙的季节不再播放。同时，在家玩也是禁忌。
