古人过腊八节有哪些讲究
拉巴节这是农历十二月的第一个节日。农历十二月初八是蜡节举行的先秦时期的第一天。佛教它被作为释迦牟尼的启蒙日附加到会议上,为腊八节增添了一层文化内涵。然后让旧历书让我向您介绍拉巴节期间古人的精妙之处。
唐代的腊八节非常热闹
在古代拉里新年期间,古人将举行盛大的祭祀活动,称为“年终祭”。放弃了“十月日历”后,拉里新年的功能和概念也消失了,但节日“拉里”的名称和内容被保留并移植到“十二月日历”的拉里来了。
在唐代,人们从朝廷到朝廷都非常重视拉日,并留下了许多与拉日有关的诗歌。除了上面提到的武则天的“拉日宣朝兴元”,杜甫,刘玉玺,岑参,鲁伦,权德玉等唐代文人还留下了题为“拉日”的作品。
例如杜甫的《拉日》:“拉日是温暖的,仍然很远。今年,拉日的寒冷将消失。陵墓里的积雪仍然充满黄花菜,春天在漏水,有柳条。”杜甫的这首诗写于唐至德二年(公元757年)。十二月,诗人回到首府长安,但今年后期气温异常。像春天一样,后期冻结了。
从繁荣到拉里衰落的过渡时期是宋朝。尽管宋代的民俗仍然保留着拉日的习俗,但在唐朝崇拜佛教之后,佛教已渗透到宋代的心中。佛教主题“腊八节”正式形成并流行。在南宋,人们认为“腊八节”是佛教节日。在南宋吴子牧的《梦凉路》第6卷《 12月》中说:“本月8日,这座修道院被称为“腊八”。
由于“ Lari”和“ Laba”都在农历十二月份,并且日期非常接近甚至重叠,因此人们逐渐将这两个节日合并在一起,并将过去的节日(例如祖先崇拜,击鼓和防疫)合并在一起,被擦进拉巴。部分。
由于拉巴节的许多节日都是拉里活动过去的日子,因此许多地方仍将拉巴节称为“拉里”。在中华民国的“嘉县志”中,腊八节被记载为“拉日”。那天,当地人“用小米煮粥,称为糯米,并命令儿子先吃。”
腊八被视为古老的“慈善日”
除了喝腊八粥外,腊八节还有许多内容,例如祈求丰收,避邪,防瘟疫和一年一度的占卜。特别是在明清以后,古代人对拉巴节给予了更高的意义,救济和慈善成为主题。因此,腊八节也被视为古代的“慈善日”。
由僧侣和修女在修道院里煮过的腊八粥也被称为“佛粥”。捐赠者收到佛陀的粥后,通常会退还一些灯油或其他财产的捐款。苏东坡所谓的“现在的佛粥更是互赠”,这就是他的意思。
为了“帮助穷人”,在拉巴节之前,一些地方的僧侣开始为大米种饭。清乾隆的《延庆县志》记载,在北京延庆,“僧侣们早在大门口就种稻米,那天他们向穷人煮粥,和其他人在一起。”
在拉巴节期间,许多非佛教徒房屋也提供粥和做事。据中华民国《华阴县志续录》,在陕西华阴地区,``好人收拾米粉,面条,为乞and和旅行者筑粥''。清光绪的“天津府”记载天津在拉巴。今天的慈善活动:“用大米,豆类,枣子和小米(称为拉巴粥)煮沸,为穷人提供食物。”