台湾本土的汉族传统戏曲之一：歌仔戏

由于地理位置，台湾正面临着大陆，但台湾城市文化与大陆城市文化兴趣密切相关。台湾的Cheeby和大陆的歌曲有很多东西，但由于台湾受到许多外国文化的影响，台湾的辅导有自己独特的功能。

煤炭（发音：歌曲戏剧或歌曲，后者在台湾更受欢迎），是传统的戏剧起源于20世纪初，福建大陆也被称为戏剧。 “这首歌”有一首小歌曲​​，民歌的意义（普通话的表达是“一首歌”），煤炭是基于掺杂的陈述，使公众也可以联系Wenya的故事或忠诚故事。成为台湾早期的重要娱乐活动。 Cheeper的原型是陆地扫描，吸水性车隧道等，慢慢发展成一个小秀。然后我了解到，北京歌剧等各种大型戏剧，北京歌剧逐渐具有齐全的歌剧形式。经历普通话体育和国家政府后，推出了普通话运动，表现和空间的形式扭曲。在过去的艺术家的努力下，在促进台湾本土化的本土化时，外套被重新发展。 。辅导是唯一一个来自当地当地土地的传统戏剧。据“台湾通智”和“宜兰县”的记录，据说伊兰山的歌。

“台湾通智·学术期刊”：“中华民国第一年，山区人民的名字，未知，未知，具有良好的歌曲。他经常采取山歌曲，串，自我唱歌，自我-cultivation。唱歌歌词，每个部分，每个句子，七个字，脚韵，不关联，虽然普通山歌曲没有区别，但高歌，没有魅力，就是那样，这是，七歌词也是如此。在歌曲帮助山歌作为情节的歌词之后，通过门，试图表演，博的好评，有些人组织了剧团，名称：“柯兰县”？另外，“宜兰县？人们？礼仪“说：”宋是伊兰的一种民歌，六十年前，山区人民的名字，副界线的传说，姓氏，一个帮助，日常常规yu，辄辄大，自我激励，深感欣赏。好事建议他们将民歌进化到戏剧，首先，两个人穿着衣服装扮男人和女人，唱歌，月，月伴奏，长笛等，以及白色，“煤炭”。 “

然而，郭蜀的说法只是文献历史物质的记录。事实上，发展和地层应该是集体创造和积累。根据调查，在歌手之前，可能有一只猫和陈高岭土和其他人;和艺术家的同时，至少林庄泰，陈安，杨顺，简和小队。这个歌手现在只是一个着名的艺术家。到目前为止，迄今为止已有100多年的原产地拥有100多年，而福建省漳州地区的“扬子”（宣布）开发了歌曲的通行证，结合了汽车的车身和当地歌曲。 “杨树”最初说，歌唱艺术，自代已经在漳州地区分发，金戈是每四句的少数句子（以七个字或五个字），只是描述日常生活的歌曲制定一个小型的唱歌当地故事。 “汽车鼓”是一首歌和舞蹈，在福建盛行，随着移民的迁移，歌曲音乐和汽车鼓被传递到台湾。那时，泉州移民收集了艋舺，琅勃勃和台南等地区，以及“南江”，“南江”，泉州唱，约有93％的兰阳平原是漳州移民，所以“歌曲“漳州歌曲”用“汽车鼓”，它是伊兰融为一体的“当地歌曲”。当地的Songsi可能只是一种唱歌的形式，然后加上脚手和鼓的动作，形成轻微的戏剧歌曲和舞蹈。

当地歌曲的表现在寺庙空或街道演示中，所以它被称为“着陆”;那时，所有演员都是业余男性演员，而不是服装，没有连衣裙;在表现之前，一个演员沿着业绩区域散步，在台湾散步，后果的轮廓沉淀了情节作为一个开口。那时，表现的歌剧只是“山碧莹台湾”，“石珂”，“陆美盛”和“陈三福娘”。 “本地歌曲”是煤炭最初的性能，后来吸收，混合其他戏剧的伸长率，戴着戏剧粉末墨水，形成所谓的“Catlette”。

歌剧开发

Celert是一个表演艺术，与台湾各种歌剧和音乐相结合。在发展中流程，北方管理，南郊，九歌剧和民歌等音乐曲调，介绍了北京歌剧和武术行动的黑洞，使用北部管理歌曲，服装，化妆，福州玩软件绘画，以及戏剧，身体，道具，乐器，发展成为一种与丰富内容兼容的新戏剧。

“当地歌曲”最初是民间欢迎会议的绩效活动，而这首歌的第一首歌是“青河”，后来建立了“清蜀”和“文河”。在仪式的形式之后，由于其歌唱和她的话，一般观众易于理解，它的音乐调整是一个民间耳机的音乐，并且情节也是众多熟悉的故事。因此，很快从伊兰到台北，然后是一个专业的戏剧，然后客人的客人会唱歌的声音。歌手将整个省流汇集，成为台湾最受欢迎的民间歌剧。

1925年，厦门“双柱峰”播放课曾聘请台湾艺术家的短期宝贝，厦门教授戏剧，“双柱峰”在第二年，“双柱峰”改变了仪式，厦门地区已成立了“歌博物馆”，唱奶酪;台湾歌曲的歌曲也将参加闽南省的朝代，歌曲位于南部。除大陆外，煤炭还遍布新加坡，马来西亚，印度尼西亚和菲律宾。在1937年的中日战争中，日本政府大力“黄勉”政策在台湾，禁止台湾传统戏剧表演，当时，Cheeby展将采取“台湾新年”，“皇家市政”或“台湾歌剧“名字，穿着时尚，将法院改为公司，皇帝改为主席，总理改为总经理，民事官员改为工作人员，取代了禁止民事吴的语音，改变了汤，或转移到国家继续表现。

在同一时期，刚果也被闽南地区禁止了国家政府，所以龙溪，林文祥等艺术家等歌曲的歌曲是调整歌曲的歌曲，美丽名为“改善调整”。改善戏剧“;由于在河流流域流行，1949年之后，它被称为”芗芗“，但厦门地区仍然被称为Cheemad，所以大陆的戏剧实际上是由台湾歌曲开发的。

在国家政府搬到台湾后，鉴于传统的戏剧和民间生活，它是大力的，它意识到促进反共产党政策的工具。 1950年，台湾的歌手的戏剧将出生。在同年，我提出了“女性龙”的创造，以及台北市“易花东罗舜”“，一年，”延平王福福“和”Imvital女性“等戏剧。1952年，台湾地方戏剧促销会议成立，但会议取得了有限的有效性，野生门外套没有使用台湾当地戏剧促销协会编制的脚本。事实上，传统的戏剧诞生于民间，而不是民间被认为是政治宣传的工具，对歌剧造成巨大的伤害。

分布区

歌手基于南宋。在明朝的开始时，当国家英雄郑成功桐树恢复台湾时，它将带来“金盖”在闽南土地上的“金格”，很快，在台湾，群众自发组织“音乐社会“唱金GE。 “仔”。在20世纪初，台湾歌曲的歌曲，很快，厦门，并迅速流入了有华成，东南亚的地方。

章鱼，也被称为“台湾的Catlette”，是台湾同胞和福建人的当地戏剧戏剧，培养和爱，在台湾省和福建厦门，漳州，泉州等，以及东南亚海外中国的地方位于。

刚果的形成和台湾台湾和Quyi果酱等私人技巧的引入，以及台湾的人民和Quyi Jinluo。夹歌的音乐曲调非常丰富，既有乐曲[七症状调整]，[高调整]和[背面思想]，民间度假村，“台湾不端行为”，更沮丧和悲伤。此外，它也吸收了当地民歌中的当地民歌和一些歌剧音乐。用网唱歌和唱歌。主仪器有壳体和弦，大笛，台湾长笛和每月。其性能，角色，衣服，脸，和引人注目的音乐基本上占据了京剧。

历史可追溯性

金都是闽南歌曲风格的独特，曲调软和歌词，具有极强的当地呼吸，爱人。在明时期和清初，南方人民成功了搬到了台湾，同时唱歌进入台湾，以及歌曲等歌曲等歌曲，以及漳州的茶歌。它非常受欢迎。在台湾军人和平民，家乡的家乡，经常在山上，下一个海钓鱼或茶，唱几个炼金调整，并举办了他的感受。 Jacch是台湾人民生活中不可或缺的事情，人们说金寿是“杨树”，用于区分台湾。为了共同欣赏家乡的曲调，闽南人民在台湾建立了一首歌博物馆，作为唱歌的地方，也称为“唱歌”。还有一个寺庙和农民的家来唱歌，称为“唱歌”。通过这种方式，冰通（即歌曲）在台湾逐渐普遍。人们逐渐向歌手的“音乐社会”和“歌曲”展现出来。

这首歌是一个受欢迎的区域，首先在台湾北部，随后与其他歌曲，民歌进入一个民间音乐，流行的渔民和农民，称为“伊兰扬子”，主要是在街头表演中。经过200多年的发展，到清代的去年，这首歌的歌曲吸收了闽南民歌的歌声和舞蹈，如“茶曲”，“平鼓”等曲调，结合了台湾的“四个字七个字”，绘制了中国传统戏剧的绩效形式，逐渐形成了“哥伦士”，即闽南唱歌。到了20世纪20年代，它开始融入小剧中。在受到戏剧地位的影响之后，巨型比赛，戏剧，北京歌剧逐步丰富，在舞台上移动。

在煤炭在台湾开发后，我从未忘记了祖先。1928年，台湾的“三乐轩”，“双珠”，以返回家乡的名称，回到闽南，厦门等地，蛹也被转回福建闽南地区，这是一个恐慌。他的家乡和色调深深地感染了他们的家乡的观众。他们专注于台湾的歌曲，教练歌曲，歌曲的歌曲，歌曲的戏剧，而表演技巧大大提高，他们迅速在闽南开业。它在福建河流域中很受欢迎，它在福建南部也被称为“芗芗”。

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