在历史上的名人墓地风水分析

从古至今大家都尤其注重阴宅的风水学，在古代每一个君主都十分重视自身的阴宅，乃至会在死前便会挑选好一块风水地，好好地的剪修阴宅，待自身百年之后，就能欣然入葬，实际上大家高度重视墓地风水也是有些道理的，终究阴宅的风水学关联着自身世世代代子孙后代的运程，那麼在历史上的名人墓地风水分析是如何的呢？

在历史上的名人墓地风水分析

在历史上的名人***墓地风水分析

第一，***宗爷爷奶奶坟地风水：

这一公墓坐落于***出生地点周边一个小山坡处，藏匿在树林浓阴中，墓牌已歪斜，立碑時间为民国四年乙卯岁冬月黄道吉日，立碑人为因素***鼻祖贻昌弟兄四人。

此公墓葬于支龙上，经测水部位为乙巽，坐山立向为巳山亥向癸巳龙，四周峰峦态势秀美，有壬子癸三峰秀拨，上堂水为临官和帝旺水，无寿元水，经掌握，***祖辈弟兄四人群中只有***家造成男丁多，有三男，其叔伯后代中女多男少。

第二，***曾爷爷奶奶墓风水学：

曾祖母周氏墓:

该墓坐落于渗水冲铁哥山穿坳，来龙降势约15 米为墓址，再降势一米过小峡展气起一圆墩，武林"风水学"冰法称作案，显系过山。《葬书原着》上说的"五不葬"，因与乘发火违背，改成"五不适合葬"，即 童、断、石、过、独。因龙气未聚，继则直趋降势至一号楼（毛泽东在湖南韶山的故居楼）。其地罗城缜密，虽非宽平如掌，然相较爷爷墓堂底要宽敞，其水部位坐落于右前方交牙封闭式。

从理法层面看来:水部位为艮寅宫,入首龙系甲午鸿运 ，所扦戊午火穴；朝廷水，左为艮寅水，右为丁未水。朝应峰为壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰，在其中以壬、丙二峰较耸立。

穴情剖析：论水，艮寅水为鸿运绝水，所幸悦耳清亮当以没害。丁未水为六秀之一的冠带水，主应出秀士。《天机赋》说"小赦文进，贡福于小男"，即福拓宽至三房。论峰，均不适感宫位，主平。 本系鸿运，当扦金穴，其所扦为戊午火穴。论水，艮寅为魔龙寿元宫，水出艮寅是谓"冲生"。本主绝嗣，所幸丁未水属衰宫破寿元，所主应是损丁不绝嗣。

高祖父毛祖人墓：

该墓坐落于渗水冲水龙头山谷垞中乳庚山，系迁葬之墓，势微形不可。经测量：水部位坐落于缝线甲卯宫，入首龙为癸酉鸿运；朝廷水，左壬子水，右巽巳、丙午二水。

朝应峰有丑、艮、午、庚四峰，在其中以丑峰比较耸立。所扦庚山甲向兼酉卯，癸酉金穴，龙水同卦。

墓情分辨：　论水，壬子水为绝水，所幸悦耳清亮没害，巽巳水为长生水，《天机赋》说："凉水朝廷，螽斯千载"，即应子孙后代绵绵不绝。丙午为淋浴水，所幸悦耳清亮，《天机赋》说："赦文若带桃花运，难秉清正之风，悦耳清亮，女反贞贤"，故不凶反吉。 此墓所憾者为穴不聚气，功效细微。

第三，***爷爷墓风水学：

该公墓名叫虎歇坪，这般之名是不是当之无愧呢？经勘测，势与形是非同凡响，来龙气势雄伟，至一山顶降低约10 Km过峡。墓坐落于峡右边低洼。群龙山顶环绕着，为罗城立形上宽下窄。水部位坐落于正前，形近交牙。龙势从左砂下奔，但形不聚气。 大家新房开盘测量： 水部位坐落于缝线乙辰宫位 ，入首龙为壬戌水龙；朝廷水左为艮寅水，右为丁未水 ；环顾四周朝应峰， 有壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰，在其中以壬、丙二峰耸立。历经来龙证穴：起祖于戌峰，壬戌出脉，经已酉丁亥，丁亥、壬戌、乙酉诸龙驳换而至壬戌龙入首。

由所述风水学状况分辨，无脉线入穴，应属阳差，主克夫命。内气未聚，堂气外扩散，主应凶吉很弱。在理法层面，朝廷水左为病水，主病虫害，所幸清亮无凶。右为养水，《天机赋》云："贪狼步天罡星，近百年頣寿，当主长命。 ”　朝应峰，无贵峰朝应，当不主名利。乙、巽二峰为墓绝二峰朝廷，《逐吉赋》云："剑戟牙刀，六秀因之而取贵。四金八煞之方，反杀身之害。"所幸秀美并非剑戟牙刀，因此没害。

结果为，其龙身发火很弱，吉者不吉，凶者不凶，穴情一般。 据湖南湖南韶山管理处《***祖父墓》载：“***爷爷毛恩普，字寅宾，号翼臣，生在一八四六年……一九 O四年因病去世……一九一二年立碑为志……。”

由此，该墓属***的后天性风水学。其墓碑所述向为"内辛山，外戌山"，江湖术士一般说白了内向型就是指棺柩立向。性格外向，就是指石碑定项。以二徐（徐世颜、徐善继）正五行论，辛山属阴金，戌山属阴土。以郭杨风水学论，辛山属十二支酉支和戌支大空亡，戌山不兼属戊戌木穴。

墓情剖析以下：

设棺柩恰当的坐穴定项，为戌山辰向，坐戊戌木穴断诀如次：入首龙与水部位不一样卦，属阳差克夫命 ；朝廷水艮寅，属临官，主财禄，丁未水属墓煞水，水部位为木龙衰宫，墓冲洗衰，主衰落；朝廷峰为病亡墓绝峰，峰耸立加上墓水朝廷，主三房应福。但是三房稍主发家致富禄后，而衰落。

第四，***奶奶墓风水学

墓室来龙系韶源水利枢纽中间来脉，起祖地势如自天而降，为王者之葬，惜势未止，气未聚，而葬上陇。墓室无形中，应是势吉形凶，《葬书 》：“势吉（周边层峦叠嶂秀美耸立）形凶，祸不旋日。”

水部位坐落于缝线丁未宫，入首龙为辛丑土龙。朝廷水，左丙午，右辛戌二水 ；朝应峰为丁、未、壬、子，以丁峰最大。 来龙证穴，起祖于亥峰，丁亥龙出脉，驳换丙子龙，至辛丑入首。所扦丑山未向，坐已丑火穴。 正因如此，来龙势如自天而下，本为王者之葬，所撼穴未的，朝廷水丙午为旺水朝廷，《天机赋》云："官旺聚局，食禄万钟。"当主财禄丰硕。辛戌水属墓煞水，所幸悦耳清亮，当不危害。而水部位处在丁未衰宫，当主衰落。论峰，惜丁峰耸立秀美，不善宫位。壬峰主出秀士。

从风水学看来，该墓主财，兼出秀士，应于二房，渐次衰落。

第五，毛泽东爸爸妈妈合陵墓：

该墓坐落于***朋友故宅的右边象鼻山公园上，系一来脉展气之山顶，下约一Km。显系势未止，而形未具，属童、断、石、过、独五不适合葬之过山。水部位敞开式。

水部位坐落于缝线巽已宫，无入首龙，朝廷水为甲卯水自左倒右 ，朝廷峰中甲联赛峰耸立秀美，乙峰其次。

该墓有悖《葬书原着》：“垅葬其塶 ”之旨，初葬养尸黑骨主凶，时间一长尸骸无存，不主凶吉。

在历史上的名人陈毅祖墓地风水分析

陈毅（1901年8月26日－1974年1月6日），名世俊，字仲弘，四川乐至人，我国**共产党员。

脉发岷山的陈毅坟墓，神交西南，200多少公里跃进，于四川盆地中间低丘结作。间距好像长了些，但长太快不能证其难，彰其忠。地虽紧凑而不宽阔，却就像七星伴月，藏风聚气，委实难能可贵。行龙与结作上形与神的与众不同，锻造了陈毅挑球的才华和极其的忠直，它是陈毅差别于别的开国将帅的地区。

神交西南七星伴月陈毅故宅坐落于四川省乐至县劳动者乡（薛苞镇）正沟湾，坐干向巽，行门坐辛向乙。陈毅祖先从别人手里买回来持续改建而成的故宅，是一座具备深厚川中民宅气场的大中型工程建筑，现有五个院落，尺寸房子36间，显示信息出近百年陈家往日曾有的大气。

陈毅坟墓与故宅处得一山。山下建房子，屋旁是一座连绵而至的山包，山顶下葬着陈毅六世奶奶邓氏等多名先祖，坐壬向丙。

陈毅故宅与坟墓距离数十米，同出一脉，风水学内以坟墓为正结。

位于四川盆地一望无际丘陵地形中的陈毅阳阴二宅，察其祖山必须放开见识用心给予思考。

各代儒者奉为圭臬的《禹贡》，虽仅有1100余字，却把在我国关键的群山、土壤层、物产丰富、贡赋等叙述清晰，是在我国广为流传迄今最历史悠久的自然地理参考文献，即便 以现代科学技术的目光考量，仍无外乎最有使用价值的历史地理学参考文献之一。《禹贡》把中国山脉划为四列九山。龙脉皆来源于大西北的昆仑山，向西南拓宽出三条龙脉，北龙从魂墟、贺兰山入山西省，起太原市，过海而止。中龙由岷山进关中，至秦山入海口。

岷山，接近川、甘边境线，南北方迤逦500多少公里，故有“万里岷山”之说。甘肃省地区为岷山北段。四川地区为岷山中南段有羊拱出、鹧鸪山、雪宝顶等，是岷山的行为主体一部分，或觉得龙门山和邛崃山是岷山余脉。岷山为明显隆升的皱褶山坡地，地势北段为北西向，南段变为东北地区向，峰顶雪宝顶坐落于松潘县城东区20多少公里，海拔高度5588米，是四川知名高山之一。

陈毅故宅兴建于清乾隆年间,为三重堂木制穿榫结构建筑构造,总建筑面积755平米,是陈毅元帅出世的地方和儿时、青少年日常生活的地区,故宅的来龙由老祖宗山大坡具有山上黄岭坡乙龙入首,钳窝出脉,总体工程建筑为干山巽,左水倒右水聚丙午方,故宅前边丙午方一锁口池塘.地理书云:"干山巽向,左水倒右水出丙午方,合百度文库消水进神水法,禄存星流尽佩锦鲤,主发富发贵,福寿双全".墙体入户口大门口朝向来龙的老祖宗山,为倒挂金钩、回龙顾祖布局,收故宅左上角贪狼朝水,为辛山乙向,左水倒右出巽巳方,为人正直元龙人元向收入元水,龙青山绿水一卦纯清之座向,是铸就名人、英豪的典型性风水学坐宅.地理书云:"辛山乙向,左水倒右出巽巳方为水局墓向,乙向巽流多荣华富贵,发富发贵,人丁大旺,福寿双全".因此 在这儿出了陈毅元帅、陈毅的胞兄陈孟熙(国民政府的少將,曾任国民党军26师政治部主任，164师副司令)、表兄陈修和(曾任***侍从室的副官、国民政府的兵器工业总公司的里将场长,抗日战争阶段，陈孟熙和陈修和都率军农民起义踏入了改革的路面)、胞弟陈季让(解放初期曾任乐至县县委书记、释放时农民起义,随后乐至县副县长、四川省政协理事长)等程氏弟兄.

陈毅元帅故宅，四川省乐至县劳动者乡正沟湾村，此处地势蜿蜒起伏青山绿水绿林风景秀丽，大元帅故宅坐大西北朝东南， 干山巽向，故宅正前方有一口鱼塘，为左水到右入鱼塘而出丙午方，青龙白虎之职均贵不可言。

故宅山上黄岭坡上陈毅爷爷、奶奶墓:陈毅爷爷陈荣盛、奶奶朱氏墓及其陈毅表兄陈孟熙将军墓二零零七年从成都市迁往故宅山上黄岭坡,为壬山丙向,坐落于黄岭坡诰命夫人墓后坡左上角。

故宅后侧诰命夫人墓:是陈家六代汉高祖陈禹桂与邓氐妻子合墓,被清咸丰皇上封为太封君(享一至五品官衔),公墓为壬山丙向,前有锁唾液堂:

在历史上真正名人的墓地风水分析

明太祖朱元璋明太祖朱元璋，籍贯江苏盱眙，世世代代为农，家中十分贫苦，后因饿荒迁移至安徽凤阳，因而大家皆认为明太祖朱元璋为凤阳人也。明太祖朱元璋之爷爷，熟水溶性，常常潜进深谷打鱼，沉浮轻松，技术性超人2，故大家称他为“舍得下海”。

一次，舍得下海从潭底下打鱼出去，正遇刘仙师寻风水学龙脉至潭边，见直龙**结在潭底下，因不知水溶性，没法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮 起，马上叫他成功，并问之名字。舍得下海则以外号告知。刘仙师闻之喜事，即与舍得下海商议，承诺某天各携自身先祖骸骨到此，一起把骸骨葬至深谷龙**。来到那 天黄道吉日，两个人携骸骨至潭边，刘仙师告知潭底下某点为“犀牛出海形”，某时某刻犀牛会张口，到时候把骸骨装进去牛口，这时牛口必然并拢。舍得下海因所携祖骸沒有东 西包裹，临走前见东海林有蔬菜，就用青菜叶包好，携下潭，果见潭底下一大石头，物品方位，宛然石牛，张嘴吐唇，舍得下海便把刘仙师及自身的一包尸骸放入牛口。因为 牛喜欢吃草青蔬菜水果，此刻忽然看到青菜叶，随后抢吃，因此舍得下海的先祖骸骨即被石牛吞进肚里，石牛的嘴唇立刻并拢。舍得下海没法把刘仙师的先祖骸骨资金投入牛口， 遂成功告知刘仙师，刘仙师了解此情，但万般无奈，就要他将骸分为二包，各自应贴石水牛角上。舍得下海再入潭底下，将尸骸分挂水牛角上，成功后告知刘仙师。刘仙师祝 贺道：“右角为臣相，右角为臣相，牛口出僧人。” 舍得下海听至牛口出僧人一语，时下气愤不己，刘仙师见此场景，不得已即改呼曰：“右角左臣相，右角右臣相，周家君王李家相，改朝换国不更换相。”舍得下海听见 “周家君王”才息怒，拱手谢恩而回。

自此江苏省遭手机版饥荒，明太祖朱元璋爸爸妈妈与村长漂泊于安徽凤阳，没多久同时病故。明太祖朱元璋此后无依无靠，凄惨得很，迫不得已，削发遁入空门，入寺拜师学艺，诵经拜佛，过着 僧人日常生活。之后感觉做僧人太消沉，沒有前途，便又出山，去濠州参军，年年手机版饥荒及元朝政府腐败之极，天翻地覆，郭子兴、陈友谅、张士诚等平均依次农民起义各霸一 方，军阀混战称霸，自相残杀；元政府部门无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。明太祖朱元璋借机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄人物方案进攻天地。后打倒元朝，统一天下，被拥立 为帝，而刘伯温封号为相，正应了“周家天地李家相”的谶语