相术中是怎样根据人的形神与气色来判断人命运的?

　　这里的形，是从人的外观上来说的;神，则说的是人的精神和气质，属人的内在层面的内容。人的形与神有极为密切的关系。相术的内容十分丰富，其中也有关于人的形与神的论述。

　　先说相术中人的形，古人认为，“形之有余者，头顶圆厚，腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀疏长，肩膊脐厚，胸前平阔，腹圆垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相称，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来，视之怡怡然而去，此皆谓形有余也。”可见，“形之有余”即是相术家所认为的富贵之相。与之相对的，形之不足自然就为贫贱之相了。

　　再说相术中的神，在相术家看来，相神的关键在于看人的眼睛，因为“心为眼之根本，眼为神之门户，神为眼之精华”。所以，一个人的眼睛代表着他的精神状态。一般来说，眼睛明亮有神，即为理想的精神状态。反之，眼神无光，则精神状态不佳，自然也会影响人的气运。

　　气色，即人的面色和神态。《汉书·翼奉传》中说：“故臧病则气色发于面，体病则欠申动于貌。”可见，观气色诊断疾病是中医望诊的重要内容。在相术学中，根据人的气色来判断吉凶祸福也是历来的相术家常用的方法。

　　相术家认为，具有富贵之相的人，气息是长而舒缓的，而气息急躁的人，往往会有不吉的事情发生。相术中有“六气”之说，即青龙之气、朱雀之气、勾陈之气、媵蛇之气、白虎之气、玄武之气。六气之中，代表吉的只有青龙之气，其余五气则均为凶的象征。

　　在相术学中，人的气与色是不可分割的。二者均可与五行、四时相联系，并呈现出不同的变化特征。相术家认为，人的气色若为青色，象征让人忧虑的事情会发生;若为黄色，则为吉庆之兆;而气色为白色、赤色或黑色，则为极凶之兆。

　　需要说明的是，因为人的气色容易受外部因素的影响而出现变化，所以，相术家在相气色的时候，往往会选择特定的时间，一般以凌晨为最佳。