君王坟地风水
君王坟地风水以堪舆居家风水论便是极好风水地，帝陵尤其是君王级的帝陵，是不可以动来动去的，“挖坟墓”的想法不可以有，保障措施非常严苛。不只这般，也要拜祭、整修，如清康熙乾隆下江南时总要去拜谒南京明孝陵。君王陵墓公墓开店选址的优劣，则立即危害中国国运、河山的兴衰，分外变得重要，由于开店选址不小心被君王干掉的风水大师不在少数。 >>>令人震惊的坟地风水直断
君王坟地风水
君王公墓建筑构造古代帝王陵墓文化艺术中，君王陵墓的建筑类型无非二种，一种是以春秋时期的“封土起冢”为意味着，封土堆积成山，故帝王陵又被称为山陵，如汉高祖的长陵、汉武帝刘彻的茂陵；另一种便是李世民唐太宗的昭陵、唐高宗李治与萧梁女皇武则天的合墓干陵种类的“因山为陵”，这才算是真实的“山陵”，防盜效果非常的好。前一种打造方法便是在平地上或山坡上挖到一个人工合成秘境来，堪舆术上称是“地走龙蛇”，这类方法亦为老百姓别人选用；后一种则是将高山从起路凿空，向下深入分析，产生更加牢固的石制纯天然秘境，表面上这座山都变成陵墓，比封土堆更大气，风水学偏向“山含王气”。而有山的地区，从风水学视角看来，也更非常容易“藏风聚气”。其次，风水学好的地区景色也不会坏，因此 大唐官府君王们亲睐”因山为陵”是有考虑到的。
唐太宗坟地风水李世民唐太宗的昭陵坐落于今礼泉县地区的九嵕山，是唐太宗自身择定的。与秦陵所属的骊山一样，九嵕山也是一座名。从东看形近笔架，又被称为“笔架山”；近年来又有些人称作“我国的日本富士山”，因从西南面看形如覆斗，形如日本富士山。在堪舆师眼中，此山风水学流连忘返：席踞渭北，气掩陕西关中，九梁拱举，一峰独秀。背依山川及泾水，前有山川环境卫生，宽阔的关中平原和皓皓渭水相互之间衬托，确是难能可贵的风水地。但李世宗选择这里建陵，与他是“立刻皇上”有立即关联。唐太宗21时即随爸爸李渊在太原市举兵，数次在这里一带埋兵阵型，降败敌人，最终改天地姓李，李渊即位大唐官府。九嵕山在春秋时期便是知名的景区，是历代皇帝纵横驰骋捕猎极佳之所，当上皇上后的唐太宗常常到一带释放压力，当然增添了一层喜爱，把九嵕山当做归葬的绝佳好去处，人死之后也期待躺在如画风景里。贞观十年（公年636年）长孙皇后人死之后，唐太宗即有心派堪舆师到九嵕山查看自然地理。唐太宗创造性“因山为陵”史籍上觉得与长孙皇后相关，《旧唐书》记述，长孙皇后临终时嘱唐太宗因山而葬不需起坟，期待葬事简办。唐太宗落址葬王后，便是寻找自己的风水地。在定九嵕山陵址以前，唐太宗已派了堪舆师为他好几处挑找吉壤，隋唐时期更为知名的善观天象的高手袁天罡，即是唐太宗卜选过陵址，听说踏遍了陕西关中。唐太宗最后還是心爱九嵕山。唐代君王陵墓一般都建了大中型公墓，筑陵城，寝殿处在陵城的管理中心位置，南面建了献殿。陵城四边设四门，东、西、南、北各自取名字“青龍”、“白虎星”、“玄武”、“玄武岩”，主神道坐落于南面朱雀门中线上。除此之外，也要元勋人死之后随葬于周边。全部昭陵的网络舆论监督就这样，能够说成唐陵中的规范陵。
明太祖朱元璋选坟地风水奇谭明太祖朱元璋明太祖朱元璋是封建社会君王中较为高度重视风水学的一个，他不但很高度重视宫廷国都的挑选，而令刘伯温挑选建造城堡部位最佳位置，并命刑部痛捶牛首山，凿洞穿锁，使其态势向内朝拱保卫，并看好了钟山的墓地风水，要把帝陵建造在那里。一次他邀刘伯温一同上钟山挑选葬地佳穴，历经数日的艰难奔忙，都没有寻找吉祥如意的葬地，一天，他正走久以后，就随处坐着一个佛家弟子的墓冢上稍息一会儿，随急便问刘伯温道：“你看看吉穴在哪儿？什么时候可以寻到？”刘伯温笑而回答：“皇上坐着的地方便是龙穴的逆位。”明太祖朱元璋一听大吃一惊，赶忙站立起来讲到：“这下边己经躺了一个老僧，你看看该怎么办？”刘伯温说：“依照礼数，将他迁往此外一个地区就可以了”，明太祖朱元璋一听心里很不开心，讲到：“四海之内的土地资源全是朕的，朕要用这个地方，为什么也要用这种消极思想，以诚相待呢？”因此，明太祖朱元璋就命人动手能力发掘佛家弟子之墓，刨开后，里边有两个瓮，一上一下合在一起，瓮盖上刻着二行粗字“。。。年有朱姓掘吾之坟，虽是正主，亦要以礼迁之”，开启上边的瓮，但见老僧惟妙惟肖，耳长垂至其膝，手指甲十分地长，回旋绕遍全身上下，眼眉头发白长闪耀，佛家弟子盘膝而坐，许多人莫不惊惧，谁都害怕往前。这时候，明太祖朱元璋才坚信刘伯温之话，并设坛祭拜，随后提心吊胆地把佛家弟子移葬在五里以外的山上上。明太祖朱元璋就在这里建造了帝陵，取名为明孝陵。
