传统文化：贵州夜郎文化

中国民族文化的最大特征是文化的多元化和丰富性。在中国国家，有很多国家文化和地理文化。贵州文化作为中国文化的构成，也有其独特的地方。让我们一起看看贵州的宁朗文化，发现贵州不同。

中国是一个多民族国家，其文化最大值是多元化的。据“汉蜀”，“华阳郭志”，“水笔记”记录，娘兰的主题是一个人，一个年轻人，它是一个人的发展。自南宋以来的第一次使用“仡仡”一词。叶郎文化是指所有民族文化在经济的政治和经济范围内的结合。它还指受宁隆文化势力影响的社区的结合，包括古老的脑碛文化，也涵盖了当代的夜间民族文化兰丰。 。在古代，王晟，王江市达到东，四川之龙，西昌，广西，中国和西方，湖南省。

种族文化

对于Qianlang的部落问题，你一般一般认为娘兰不是一个国家。有些人认为nianlang是来自徐淮的谢人们，周;有些人认为它被认为是秦和韩，南拜部门的人民，人民的和谐，江朗地区的主要国家;有些人相信彝族的彝族是在夜晚的领导者，以及世界上的彝族;有些人认为，今天宁朗的主要人民，该区的人民;贵州的苗族是一个大家庭。虽然有些人相信这是夜间的主体，但普遍认为，苗族的贵州进入贵州，而且落后于夜晚，而苗族他有传说，也被拒绝了。

政治文化

对于Yelang的政治中心，兰迪和宁朗有两个陈述。 “尼旺文化”在20世纪80年代后期，在20世纪90年代初，它是贵州历史文化的重要组成部分。它是当代贵州文化的重要基因或来源。它是Nikang时期的国家，居住在宁兰境内的人们也在共同创造，以及在宁隆和周边地区的相互影响力的结果。

许多尼祥的习俗如生殖崇拜，祖先崇拜，幽灵崇拜和夜朗人民的房间建筑形式一直影响着今天的生命。如巢，山，“干吧”这种建筑形式，在套房住宅建筑物的形成中具有重要作用，QI和水时代。

在贵州，“我会看到任何地方”已经是一项共识，但它的城堡或政治中心一直在寻找，涉及安顺，宁，六，安龙，黄平，兴仁，鹤章等。在这个地方，这些地方自己将有一个景观，风景如画，众多夜晚的郎古迹，而业内人士充满了探测心理学，寻找失去的文明，似乎随着团队历史数据的持续增长，历史文物历史数据，尼郎的真实面孔可能逐渐明确，但文化文化文化文化和我们的民族心态，现代化等，在这个意义上，它会是一个谜。

住宅文化

他们居住，或者乘坐马花园。住房形式和建筑材料往往依赖地理环境和经济条件。家庭格式一般是确定的，大多数是三个标准。中间是客户，称为“大厅”，不能活着，只能为祖先服务，牺牲神和接待客人。剩下的两个是卧室和厨房。

卧室和厨房有碰撞一些中间森林，形成一个大厅，门有门，两个门打开，门上有两个棚子，而且小屋比门短得多。在白天，门一般打开，关闭手镯门，以防止畜牧等畜牧业。在过去，他们的住房差，墙壁，围栏和混乱等。该物品是覆盖的或谷物;富裕是房子雕刻梁的木柱切割结构，空气奢华。现在，仡人生活有所改善，大多数人生活在木结构房屋上，还有一些有很多劳动力的人住在砖房和建筑物。

服装文化

人民的服装是非常特征的。中年和老人穿着无袖长途，摇晃和胸部。男士的袖子很长，如何无聊，长长的衣服应该复杂。老老和少女妇女更喜欢穿大袖，或大镶嵌和小镶嵌边缘，有一个“花边”或“转动脚”周围的front。

女上袖短，大嘴巴。裤子很短，裤子很小，裤子的脚有一块彩色的布，有蕾丝。脚钩尖鞋或剪刀软鞋，笼子，布鞋，鞋子绣有彩色花朵。根据历史文学，女人穿过裙子，桶裙，扭曲的胶带等，在裙子上，绣，绣花，龙和凤凰。男人和女人是幸福的，穿着蓝色的白色布和穿着绣花鞋;我们是幸福的白色头巾，男人圈在头部，女性被辫子或面包包围。女孩是幸福的，或沉重或圈子，女性习惯穿耳风环，手腕圈意味着环。已婚妇女用马尾和蓝色丝线覆盖着面包，以显示婚姻之间的差异。

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